论四十八局

论四十八局

“二十四山分顺逆,共成四十有八局。”此二句误解者最多、第勺往《宝照)“天

元”节,翻出四十八局,更谬。道四十八局者,乃三元中自二运至八送,山上旺星到

山,向上旺星到向,共得四十八局耳,如二八两运之乾要要乾,已亥发已、丑来未丑,

三七两运之辰戎皮展、卯西西卯、乙辛辛乙,四六两话之甲庚庚甲,是坤坤艮、寅申

申寅,五运中之子午午子、癸丁丁赛、卯西西卯、乙辛辛乙、最皮成服。丑未朱丑是

也,如将二十四山左右分配。恐不能勉凑此数,惟一九两运,无旺星到山到向之简。

立向最难,非名手万不敢轻下也。

《天玉经):“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”此指二八运中之乾我翼乾。“坤山坤向水坤流,富费永无休。”此报四六运中之县坤坤艮。“卵山卯向卯 源水,理富石崇比。”此指三七运中之卵西西卯,“午山午向午来堂,大将值边量。”此指五运中之子午午子。注家纷纷,均梦吃也。

间:“乾山乾向水朝乾”一节,不能自圆其说,究误否?

答日,乾字乃一代名词也,如现在三运卵山西向,三到山、三到向,城门飞星亦

三八,国盘上飞星亦三,此所谓乾山向乾水乾峰也。余类椎。

相伯安日:“乾山乾向水流乾,乾峰出状元。”此极法耳。不论何运何山何向,只

要山向飞星合令星城门,亦合令星高峰,又合令星,均可作乾山乾向乾水乾峰论,读

者不可泥看。

则先谨按:乾山乾向乾水乾峰,有指飞星之乾言者,其说齐合。例如六运之甲庚、

民坤、寅中山向,令星均六,换到六为轮,即合“轮山乾肉水朝轮”之局,犹《宅断)

精中堂机基,三运子午兼玉丙,合“卵山卵向卵源水”是也。惟九运无到山到向之局,

“年山年肉午来堂”之例,未免网然,故仍以沈公代名词之说为概恬。

成问,四十八局如此解释,三合家视为穿凿附会,固无足怪。不图无锡章氏一派

亦不以为然,何也?

《青责经奥语),

曾序《天玉》原文,自

日,能明“龙分两片别阳取”一句,细读

若墨守蒋章注解,

自然反生疑窦。

然明白,再将二十四山向分运逐被排, 更当了热。

国可谓先得我心者矣。

惟上虞有老地师汪某家藏格本,

所论四十八局正同,

司: 五运中何以有十二山向可用?

日天地至肉之楼美知(8).五运五人中,大模点,免极位。就天无能有子

午干,市西师四山向西正街、地元龙有皮服展皮、 丑未未丑,四山向四用也、

人元龙在天地之中又有乙年辛乙、T癸资T。四山向造化之妙, 有人力所不可满着矣,

问:二、八、三、七、四、六,此六运各得六局,

独五黄运得十二局,何故?

答日,未明易理,并未明盘理,故未能解此板浅之理,五运,元且之盘也。五运

五人中按屋,字字不动,各字比和。子费丑阴也,卯乙最阴也,午丁未西辛成亦阴也。

明与阴比和,均属逆盘,故得十二局也,

间:五运既有十二局,然则辰戌丑未四地局必可兼乙辛丁癸四人局矣7

答日;万不可兼。虽同属阴局,究肥出卦。杨公所谓“出卦家贫乏”,此言竟忘之

耶?俗见以为一卦得两卦之用,不可信。如用兼,惟替卦可从耳,

祖绵谨按:向有真得旺星者,如二运之轮具,因二到肉,与先天之二同位。三运

之西卯,三到向,亦与免天之三同位。后天之员为先天震西,

四运立申山寅向,其令

星与先天之数正同。先天之六为状,居后天见官、六适之甲庚令星,大到见,亦为先

后天同位,诸如此类是也。有假得者,七运之成展,因先天之见在展,

今向上七到,

七为兑,是先天之见与后天之见相通也。余类椎。

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