此窍在心之下,肾之上,正中虚空之处”

“此窍在心之下,肾之上,正中虚空之处”,心下肾上有的人说是“黄庭”等等,但是注意,后面说“前对脐轮后对肾”,也就是《黄庭经》上所说,“前有幽阙后有命门”,也就是我们的脐后肾前。说到这呢,我的师爷胡耀贞先生,在求真正的丹田气穴的位置时,是下了很大的辛苦的,我们现在可以看到《仙传玄机口诀》,我给大家能讲,但是在过去来说,丹经子书的流通是非常非常少的,得到一本真正的丹经是很难很难的。

包括书法也是,现在的字贴很多,但是过去呢?很少,真正能得到一本法帖,那珍惜得不得了,这也就是说过去的人容易成就,他得到一个诀窍就会一直去笃直的、实实在在的去修,而我们现在把它当成一个学问,当成一种理论。这是真实的事情,我的师爷胡耀贞先生的师父,我的老师爷临终的时候,因为躺在床上,所以告诉他丹田就在脐下,躺下的脐下那不就是脐内么?也就是“前对脐轮后对肾”,脐后肾前的那个空窍。

为什么是这呢?因为是“生身立命之根蒂”。道家的《百字铭》有句话“父母未生前,与母共相连,十月胎在腹,能动不能言,剪断脐带子,一点落根源”,也就是说,我们在母胎当中(先天)的时候,胎儿与母亲相连靠什么?靠脐带,营养的输送靠脐带,怀胎的时候,胎的形成也是先生出这一窍,由这一窍上通两眼,下通两肾,继而男性再生睾丸,女性再生双乳,这是在胎中,所以说这一窍是连接先天的。关键中的关键,剪断脐带之后,一点元阳之气就落在这个地方,落在空窍当中,所以说是生身立命之根蒂。

“先天一炁凝而为性,后天一炁结而为命”,有了这一窍,“先天一炁凝而为性”,从哪凝呢?自上,也就是囟门处,从下来说,“后天一炁结而为命”,从地户,上为天门下为地户,也就是“天华母送性往囟门,地华母送命往地户”,地户就是后天一炁结而为命的地方,上下相通,一个主神一个主气,但是都靠谁连接呢?靠这个“生身立命之根蒂”,一性一命,性在上而命在下,没有所谓的哪个高哪个低,性命同等重要,没有命就没有性,没有性就没有命。

性命再说的白一点就是身心,身心靠谁连接?靠窍。在密宗当中,是比喻为红白明点,白明点在上,红明点在下。红白明点就是人的神和气,所以说,藏密里头有所谓的那洛六法,红白明点相转换,拙火定就是红明点上升与白明点相合再化为甘露滴下来,这就好比丹道当中的周天一样,由下而反上,水中藏有真火,把真火炼化出来,也就是真金、也就是真铅,真铅运到上面,与离宫也就是性宫,在泥丸相合,与谁相合呢?与离中的真汞相合,也就是火中的真水,火遇水以后,便成甘露下降,所以说,很多有共通的地方。我们接着讲,所以这个地方最关键的就是所谓的玄关一窍,连接性命之处。

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