周幽王“烽火戏诸侯”的背后

 西周最后一位国君周幽王因“烽火戏诸侯”名冠华夏。作为亡国之君的周幽王因而也成了昏庸之君的“榜样”。难道周幽王真的昏庸到仅仅靠“烽火戏诸侯”来博取美人一笑吗?历史的真相又是如何呢?

周幽王二年(公元前780年),三川发生地震,岐山崩塌。尽管灾情十分严重,周幽王并未组织群众抗震救灾,而是整天不思国政,沉迷于女色而无法自拔。不久,褒国人犯下重罪,为赎罪便将褒国的绝世美女褒姒进献给了周幽王。

后来,周幽王得到褒姒,如获至宝,对她宠爱有加。

褒姒这人什么都好,但就是太过冷淡,不爱笑。

为博褒姒一笑,周幽王可谓是煞费苦心。据《史记·周本纪》记载,周幽王最终想出了一个馊主意,点燃烽火台。

烽火台是周天子遇到紧急情况时召集四方诸侯进京勤王的信号。

当周幽王点燃烽火台后,诸侯们率兵从四面八方风尘仆仆地赶来,褒姒见他们一副惊慌失措的样子,不禁哈哈大笑。

这样一来而去次数多了,诸侯们就不陪周幽王玩了。周幽王决定自己再玩一把大的。不过,他却不知道自己这是在玩火自焚。

为了让褒姒做梦都能笑出声,周幽王废掉了申后以及太子宣臼,改立褒姒为王后,立褒姒的儿子伯服为太子。

申国国君申侯见周幽王废掉了自己的女儿与外孙,不禁勃然大怒。

他恨不得立刻攻进镐京,杀掉周幽王,活捉褒姒。

但他知道仅凭他一人之力根本就无法攻破镐京,于是他便联合缯国、西戎一起攻打镐京。

周幽王见申侯一伙来势汹汹,势不可挡,就命人再次点燃烽火台,召集四方诸侯前来勘王,但他却发现没有一个诸侯前来营救。

联军顺利攻破镐京,并在骊山下杀死了周幽王。周幽王死后,西周灭亡。

申侯立外孙宜臼为王,史称周平王,历史进入东周。

然而国学大师钱穆在《国史大纲》中却认为,并非是申侯率先攻打周幽王,而是周幽王率先攻打申侯:

此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山一役,由幽王举兵讨申,更无需举烽。

此外,近年来出土的《清华大学藏战国竹简》上的记载与钱穆先生的推测不谋而合。

《清华大学藏战国竹简》上明确记载道:

周幽王取妻于西申,生平王。王或取褒人之女,是褒姒,生伯盘(伯服)。褒姒嬖于王,王与伯盘逐平王,平王走西申。幽王起师,回平王于西申,申人弗畀(不给,就是不交出平王的意思)。曾(缯)人乃降西戒,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。

由“幽王起师,回平王于西申”来看,是周幽王率先发兵攻打申国的,申侯才会联合缯国、西戎反击周幽王。

既然如此,周幽王就没有必要点燃烽火台召集诸侯前来勤王,也不会有“烽火戏弄诸侯”之事。

由此可以断定,周幽王“烽火戏诸侯”一事纯属误传。

这件事的本质就是,周幽王想立褒姒的儿子当继承人,于是,驱逐了另一个儿子宜臼。

但宜臼去找外公申候帮忙夺位,申候勾结异族灭掉了西周,帮外孙抢回了王位。

周幽王“烽火戏诸侯”的背后其实是一场“夺嫡大战”。

 

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