道德经:人性的错误,就是赢了利益,输了格局

 

  一个人的经历塑造胸怀与格局,而胸怀与格局又能够造就一个人的人生。

  一个人的人生胸怀越大,成就就越大,胸怀就如同翅膀,它所飞翔的高度,都是取决于胸怀的大小。

  《道德经》之中,老子说“上善若水”,人生最好的德行就是如水一样的智慧。

  水滋润万物,具有宽广的胸怀,谦逊的品格,并且一切与世无争。

  水并不像人类那么自私,也没有去奢求任何回报,就这样谦虚低下,处下而居,以诚待人,这也正是一种胸怀。

  《道德经》中有这样一句话:

  是以圣人抱一为天下式,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  这句话的意思就是说:

  所以,圣人掌握万事归一的法则,可以自立天下,不单凭自己所见反而能看得清楚,没有自以为是,反而受到崇敬,没有自我夸耀,反而能见功劳,不自高自大,反而长久。

  正是因为圣人不与世人相争,所以没有人能与他争。

  正所谓说“不争为大”,因为不与天下人争,所以不存在有输赢,从另一个层面来说,这也是胸怀的博大。

  在东晋时期,谢安在东山隐居的时候,与孙淖、王羲之等人一起出海游玩,这个时候风起浪涌。

  孙淖和王羲之他们显得特别惊慌担忧,就大声喊着:“让船赶紧调头开回去吧。”

  但是谢安却饶有兴致,一边吟诗一边长啸,也没说回去,舵公因为看到谢安神似安定,而显得有一些愉悦的姿态,就继续前进不停。

  过了一会儿,风力更强,摇晃的更猛,很多人就更加担心,都坐不住了,谢安缓缓的说:“如果现在乱成一团,我们就真的回不去了。”

  很多人于是应声就回到原来的座位,由此可见,谢安的气量足以稳定天下。

  我们都听过“东山再起”的故事,故事的主人公正是谢安,而故事之中的“东山”就是隐居的地方。

  在当时只有心胸宽广,气度博大的人,才会被人称为俊杰,孙淖和王羲之当时也算是名士,被人尊敬和称颂。

  但是面对这样的大风大浪,表现出来的不同反应也更突出了谢安的胸怀雅量,喜怒不形于色的淡定从容,这样的一种胸怀和格局,才真正是值得我们学习和借鉴的。

  而相反,一个人的心胸狭窄,才是人生最大的一个错误。

  心胸狭窄,会让自己的人生捡了芝麻丢了西瓜,太过于计较的东西,反而会让自己失去的更多。

  有一个作家,在一个城市需要居住几个月,他在那个城市租了一间房子,一来二去,和房东也熟悉了。

  就在他快要离开那个城市的时候,他打算帮房东的儿子介绍一份报社的工作,因为房东儿子正处在失业的状态。

  但是当他退房子的时候,房东却恶意苛扣了一些房租的押金,本来金额不大,但是就因为这一一件事情,作家放弃了帮房东儿子介绍工作的想法。

  而对于房东来说,这就是所谓的因小失大,也正是因为他狭隘的格局,让他的儿子错失掉一份很不错的工作机会。

  正所谓说“用心计较般般错,退步思量事事宽”。

  花费心思斤斤计较,只会把事情越办越错,一切坦然,用大的格局去对待自己的人生,用不一样的智慧去应对任何事情,才能让自己的人生越来越好。

 

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