红楼梦中贾家过年的那些规矩礼仪,令人对贾家刮目相看

《红楼梦》描写了很多节日,但过年却只有一次大描写。第五十三回,宁国府除夕开宗祠。这次大场面非常的浩大。从贾家年前的准备到除夕祭奠,一整个流程完整呈现,领人们看到一个声势浩大,礼仪完整的过年场面。这场过年,让后人对明清时期古人过年的礼仪能够清晰了解,实在是《红楼梦》就给后人的宝贵遗产。曹雪芹这里分了两部分描写,我们分开细说。

 

第一,年前的准备。

贾家过年并不写荣国府,而写宁国府。宁国府作为贾府长房,祖宗祠堂就在宁国府中。贾珍作为族长,每年都由他来安排贾家过年祭祖事宜。

贾家过年第一件事就是“开了宗祠,着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上房,以备悬供遗真影像”以及准备供品。

第二件事,领皇家的赏和准备红包(打制各种花样的金银锞子),拟定过年请客礼单。

第三件,给族中没营生的子弟分年货。这里的重点是乌进孝进贡年货,分的东西就是他带来的。以及贾芹领年货被贾珍骂(贾芹聚匪赌钱暗含贾家抄家后的狠舅奸兄)。乌进孝这个家伙我认为不简单,他的行为表明他每年起码克扣他管理的宁国府田庄的一半收入。

最后“腊月二十九日换了门神、对联、挂牌,新油了桃符,焕然一新”。贴春联换门神的习惯和现在无差别。

 

第二,除夕祭祖

祭祖是中国人过年的重头戏。贾家上下从贾母到奴才全部出席。祭祖能看出来贾家人等地位,也分两个部分。

第一部分是正殿,有皇帝公卿的题匾,这里主要祭祀人是贾敬,贾赦,贾珍,贾琏,贾琮,贾宝玉,可见按照正常的地位,荣国府贾政一支是敬陪末座的。不出意外,他们下一代就会被边缘,这也是荣国府真正的矛盾所在。

第二部分是正堂,贾母带众女眷在堂内,贾蓉是长房长孙,只有他有资格在内堂。贾母邢夫人为首,依次是王夫人,尤氏,王熙凤,贾蓉媳妇。而贾敬带领子弟在门外,贾荇,贾芷辈分最小,在仪门前。奴才都在仪门外排序。供品传菜一道道传进来最后由贾母邢夫人上供摆放!这也突出贾家长房长孙的重要性。贾蓉如此不成器,贾家之败不可避免!

第三部分是行礼。

供品摆放好。贾家男女姓名从文者一列,从玉者一列,从草者一列,待贾母叩拜后再一起叩拜。这样祭祖完毕。祭宗祠作者从薛宝琴的角度将这一大段仪式演习完毕,薛宝琴作为一个外人,看到外人难以看到的盛大场景,作为曹雪芹惯用的第三人视角,宝琴也算是第二个就看看了!

 

第三,拜年。

拜年因为贾母地位最尊,所以贾家上下回到荣国府先拜贾母,再按长幼尊卑,一起一起的互相行礼拜年!而这里透露了几个贾母的老妯娌,可见贾母一辈除了贾代儒还有老人在。不过都是旁支自和儿女过活罢了。

贾府的年夜饭叫“合欢宴”,要献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕…等。

那晚各处佛堂灶王前焚香上供,王夫人正房院内设着天地纸马香供,各处皆有路灯。上下热闹非常。

这样过年的重头戏就完事了,初一之后,王夫人和凤姐都处于请人和被请的应酬,就没什么可记录了。

正月十五是一个重要的日子,贾家最热闹的一场宴会在十五日夜间举行。只要是亲近的子弟都会出席,年的热闹达到高潮。贾母“掰谎”就在这里。十五一过,十七日再次祭祖后,关了祠堂,贾家的年就过去了!

传统社会,老规矩过年祭祖是最重头戏的,祭祖体现了真正的家族身份地位,贾家祭祖又关乎了皇家和宗族的荣耀,而当有一天,宗祠破落,也就是贾家真正的败亡!

:《红楼梦》中过年描写是个大场面。关于礼仪和规矩的描写极其详细。时至今日,家族越来越小,贾家这样的祭祖场面已经越来越少见。只有在局部地区依然还保留了当年习俗。能有幸一观红楼梦,也是对古人礼仪的一次温习!

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