商代为什么以鸟为图腾,而不是其它动物呢

炎黄子孙是龙的传人 ,龙是中华民族的图腾。但中国不少民族部落崇拜的却是鸟。如满族就以乌鸦为神鸟,视之为先祖,《清实录》:“长白山......有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上......其果入腹,既感而成孕”清代旗人家门前立有索伦竿,竿上置有锡斗,用以祭天,并供养神鸟乌鸦。

上图_ 天命玄鸟

  • 天命玄鸟

历史上更为出名的鸟图腾是殷商的“天命玄鸟”,《诗经·商颂》中玄鸟篇:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”玄鸟,黑色的鸟。一说是燕子,一说是乌鸦,一说是凤凰的雏形,还有说是猫头鹰的,总归是鸟的一种。《商颂》一般被认为是商王室后人周代诸侯宋国的祭祀先祖之诗篇。商人自以为是玄鸟的后代,《史记·殷本纪》记载,商的先祖契的母亲简狄和另外两名女子到河边洗浴,看见一只玄鸟下了一个蛋,便将蛋吞食下去,结果便有了身孕,从而生下了契。衔卵而生的故事,不见于商代文献。但是在甲骨文中,有一“高祖夔”,“夔”字的甲骨文字描绘着,一人侧立俯首吞物的状态。郑慧生先生考证说,这个“高祖夔”可能就是之的是简狄。商代青铜器中有“玄鸟妇”三子合文的青铜壶,是为先世玄鸟图腾的残余。

上图_ 这个铭文是从一件商代青铜壶上拓下来的,由“玄” “鸟” “妇”三字合体而成,被认为是商人崇拜玄鸟图腾的证据

  • 源远流长

商人兴起于黄河中下游地区,相对于西方的周部族来说,是“东夷”。在上古时期,我国东部这些“东夷”部族具有广泛的崇鸟习俗。传说五帝中的少昊,居东方,“名挚,自青阳”。挚通鸷,鸷就是鹰隼之类的猛禽。少昊“手上执鸷”,尊称为“鹰王”或“鸟首”。其手下的百官,也以鸟来命名。《左传》昭公十七年:“我高祖挚之立也,凤鸟适至,故祀于鸟,以鸟师而鸟名”“凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏族,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也......”在出土文物中,发现的东部地区各类鸟图腾鸟崇拜的证据也不少。在江浙良渚文化余杭反山墓地出土的众多玉器上,都有神圣化的鸟类纹饰。其中有一件玉穿,上缀一鸟,两翼张开,作整翅高飞状,足以见得先民对鸟的崇敬之情。在山东大汶口文化、龙山文化的文物中,也有不少鸟类形象的塑造。龙山文化的代表“鬼脸式鼎足”,鼎腿为鸟喙形,专家推测,此即为站立鹰的形象之变体。那么商部落,和其他“东夷”部族,为什么要以鸟为图腾呢? 

上图_ 安阳殷墟出土 玉鸟

上图_ 妇好墓出土 玉凤

  • 生殖崇拜

古时人口就是生产力,人丁兴旺意味着部落宗族国家的强盛,古人对生殖及其重视。另外,古代科学不发达,先民不知道繁殖的生物学原理,认为生育是的超乎寻常的神圣力量造成的。由此便有了所谓的生殖崇拜。郭沫若先生认为,“玄鸟生商”的传说,就是古人生殖崇拜的体现,“无论是凤或燕子,我相信这传说是生殖器的象征,鸟直到现在都是生殖器的别名,卵是睾丸的别名”(《郭沫若全集》历史编第一卷)。众多知名学者,如赵国华先生,张光直先生都支持郭老的看法,张光直先生说“这种说法,也许不无道理,从弗洛依德的着作中可以得到印证。”

上图_ 甲骨文 凤

上图_ 商代甲骨文凤鸟

鸟被当成生殖崇拜的对象,不仅仅是因为鸟和某些器官“形似”,还和鸟的卵生的繁殖方式有关。雏鸟从鸟蛋中孵出,新的生命就此诞生,这一点是先民们很容易观察到的,他们自然地延伸想象,认为宇宙万物究其根本,都是从鸟蛋中诞生的。“天地混沌如鸡子,盘古生其中”,你看这盘古开天地的过程,不正和鸟类破壳而出,如出一辙吗?由此,鸟蛋有化育新生,衍生宇宙的神秘力量,产蛋的鸟类自然就是承载神秘力量的伟大神明了。

上图_  浙江余姚河姆渡遗址出土的7000年前的稻谷

  • 司掌时令

中国自1万年前新时期时代开始就有农业,距今8000年前的裴李岗文化遗址中就发现大量的粟类作物,堆积可达2米以上。还有石磨盘和石磨棒等粮食加工工具,说明当时已经有发达的农业经济。而候鸟的来去,预示着气象的变化,对于农业文明及其重要。春天到了,布谷鸟鸣叫,天气转暖,大地复苏,庄稼也播种发芽,秋天到了,北雁南飞,天气转凉,大地上一片金黄,粮食也到了要成熟收割的时候。故而古人认为鸟类有着超凡的力量,它的来来去去,控制着寒凉暑热,支配着农业生产。前文所述少昊氏的鸟官,也都是分司时令的候鸟,正是这点的延申体现。“玄鸟”燕子,春分来秋分去,掌控着春分,故名“司分”,伯赵氏伯劳鸟,夏至名叫,冬至停止,故名“司至”,青鸟掌管立春、立夏,故名“司启”,丹鸟长官立秋立冬,叫做“司闭”。候鸟们掌管着天时历法节气,粮食收成全靠着鸟神,故被视为崇拜的对象,正如恩格斯所说:“一切宗教,都不过是支配人们日常生活的外部力量在人民头脑中的幻想的反应”。 

上图_ 商周太阳神鸟金饰

  • 太阳之神

太阳给大地带来光明,带来温暖,带来生机。因而太阳是世界各地远古先民眼里普遍的神。缪勒曾说:“一切自然现象基础上产生的神话,全部都是太阳神话,或是与朝霞相关的神话。”而鸟类振翅高飞,翱翔于天际,同太阳同在空中,故而古人常常把鸟视为太阳的化身,当成太阳之神。古埃及就把鹰神荷拉斯奉为鹰神;爱斯基摩人认为,太阳是托在渡鸦的背上,渡鸦飞起则日出;中国古代也把太阳当成鸟——所谓“金乌”。

上图_ 马王堆汉墓出土的 轪侯子墓帛画

《山海经》曰:“日载于乌”,《淮南子》曰:“日中有踆乌”。马王堆汉墓出土的彩绘帛画,画中有红日,日中就有一三只脚的乌鸦。山东长青孝堂山石祠,上有石刻象,内有“一圆日,中有鸟”。之所以我国的太阳神鸟是黑色的乌鸦,可能还和古人观察到太阳黑子有关,以为那太阳中的黑点是一只三足的大乌鸦,而这乌鸦正是“日之精”,是载日升降的神鸟。商人部落崇拜玄鸟是否即此日乌,尚无定论,但是其中蕴含着太阳崇拜的因素是极有可能的。

 

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