鬼谷子谋略,人生有“三善”

 

 

战国时代,神秘的谋略家鬼谷子兼采百家之长为己所用,继承了道家和儒家,也借鉴了兵家与法家,倾尽一生研究立身处世的智慧之道。

他认为,人非生来圣贤,但人生亦有“三善”,且不是人人都能做到的,是需要自己苦心修炼的。

临渊羡鱼,那么我们应该如何体会“三善”呢?

 

一、善始善终

善始善终,作为一种圣贤君子之德,是指做一件事有始有终,不虎头蛇尾,办事认认真真,而不是草草了事。“善始”,即做一件事有一个良好的开端,怀抱一种积极的态度;“善终”即对一件事的结尾处理妥善,用恒心和毅力完成初定的目标。

在历史的年轮中,曹雪芹完成《红楼梦》,前后用了10年;司马迁完成《史记》,前后用了15年;李时珍完成《本草纲目》,前后用了27年;徐霞客完成《徐霞客游记》,前后用了34年。可以说,是持之以恒和善始善终成就了伟大的作品,铸就了杰出的英雄。

现代社会下,善始善终地完成一件事可以使事态发展的更加圆满。常看足球比赛的人都会发现,最后十分钟常常容易进球,虽然这个时候所有的球员大都筋疲力竭,但还是要全神贯注,张开身上的每一个毛孔去严防死守,直至比赛结束。

曾看过一位登山运动员的登山经验采访,他强调“上山容易下山难”,最难的一步是“下山”,自以为攀登过顶峰的人往往在下山时疏忽大意,不再全身心地留意周围的情况,所以在大雪中迷路、在山崖上失足的情况大有人在。所谓,善始恶终也是功亏一篑。大抵是因为这位运动员做到了善始善终,最终才能成功地站在世界之巅吧!

二、善待他人

善待他人,其实是一个很质朴的道理,但很多人因为没有用心思量,所以不能真正地付诸实践到。

首先,善待他人,会显露出你的修养与品德,会给他人留下一个对于你的直观印象;其次,善待他人,是要以一颗平常心去与人交往,不必过于高高在上,也不必委曲求全,始终把相互尊重放在首位。

大千世界,本来就纷纷扰扰,多一个朋友多一条路走,不无道理;再次,善待他人,除了要善待自己的亲朋好友,更要无时无刻都心存善念,对于处在困难之中或尴尬情境下的不熟之人或陌生人伸出援手,比如给老人和孕妇让座、公共场合自觉排队、向自动停车、礼让我们先过的司机点头致谢等,小小的举动往往能蕴含动人的力量。

最后,善待他人,要特别注意方式和方法,最好的状态是因人而异,考虑到对方的个人情况和现实的处境灵活地帮助,不要搞得对方尴尬或难堪,或是因为你原本善意的行为而受到了其他人异样的关注。

三、善解人意

在人与人的交往之中,“善解”其实包含两层深意,一是指善于理解和揣摩他人的想法与心思,从而在恰当的时候说恰当的话、做恰当的事;二是指对待他人,最好从善意的角度出发,不要莫名其妙地带着恶意的眼神去看待他人。

善解人意也是讲求方法的,否则会变为曲解人意。很多时候,人们喜欢从主观出发,先入为主,太过于盲目地对他人的感情、他人的事业或他人的遭遇自信满满地下定论,然后发表一番自己的看法。事实上,这种没有经过深思熟虑的不礼貌行为不仅会使对方心情更加抑郁、处境更加难堪,甚至会伤害他人的自尊心,可能会对两个人的关系造成一个长期的裂痕。

还有一种情况,你提前察觉到了对方的动机不纯或意图不单纯,这其实是一件好事,至少可以避免自己收到牵连,或是可以友善地提醒其他相关的人,从而可以避免矛盾或灾祸的发生。同时,如果两个人关系还比较密切,你作为对方的好友,一定要把他的错误和不良行为指摘出来加以改正,以防他误入更深的歧途。

善解人意还体现在习惯细节里,是与之交往的对方能切切实实感受到的。比如,擅长察言观色,尤其是对身边熟悉的人,最近的状态不对或言行诡异,一定要早早地去确定一下对方是否需要帮助;还有,要学会倾听,尤其是要听对方把想说的话说完,不要喧宾夺主,不要轻易打断和插话,给对方一个眼神上的回应,让他知道你还在听。

“善”,即善心与善良,从来都是“说来容易做来难”。时至今日,我们每个人也应该把“善”作为一个人追圣求贤的必修一课,坚持把“善始善终、善待他人和善解人意”贯穿于自己的一生之中。

 

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