明朝无数人抢着当太监,到底为了啥?

太监的起源,有的说是古代的一些奴隶主和君王、贵族,为了使自己的妻妾们对他保持贞节,不准她们和一般男子接触,但后宫又需要男子干体力活,就大量使用阉人,即中国所称的太监。英文中“太监”一词由希腊语“守护床铺的人”而来的,由此可知太监的作用。

在中国,太监旧称宦官,又称阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、人侍、内监,明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴,它最早起源于秦汉时期,《诗经》《周礼》《礼记》中都有关于宦官的记载。宦官称“太监”,是隋唐以后的事。唐高宗时,改殿中省为中御府,以宦官充任太监、少监,只有地位较高的内监才被称为“太监”,逐渐成为通称。到了明代,宦官权势日增,人们把所有宦官都尊称“太监”,本朝建立初期,才正式以太监加诸所有宦官,宦官与太监成为同义词。

关于太监什么时候被阉割后失去性能力,到都城皇室专供役使,似乎无法考评。但从“守护床铺的人”来分析,最初的动因是主子为了一己私欲,维护所谓的皇家血统,动用 绝对的权力,弄出来个第三性的人!据说五代十国的时候,南汉有一套神奇的治国理论,认为只有太监才能死命效力,所以规定凡是朝廷任用的人,一律阉割才能当官,创造了蔚为壮观的太监王朝!

许多人可能真不知道,除了男太监,还有女太监。古代宫廷中当然没有这个专门的称呼,但有女官,她们管理宫女,具有一定的权力。为了抑制宫女的权力欲望,也防止她们与外人私通祸乱宫廷,得把她们变成女太监。说来真是残酷,让她们变成太监的方法比阉割更加残忍和血腥!

这种方法叫幽闭,是通过外力使女性不能生育和人道,它最早记载见于《尚书•名刑》。这是少为人知的“技术”!明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到过此法的操作:“用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣”,这就是通常所讲的“幽闭”。至于是什么器官坠落,有人认为是孕宫,有人认为是产道前壁,但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此,有个叫吴芗的见解独特,他说,妇女幽道深处有块小骨叫“羞秘骨”,一旦施加外力使它坠下来,就会像闸门一样闸封私道,无法性交,从而达到惩处女子的目的。除了上述方法,还有一种更恐怖的幽闭方法,具体操作是“捣蒜纳妾阴中,而以绳缝之。”真他妈的变态啊,谁能够忍受这种痛苦!就算忍受过来了,也会丧失作为女人最基本的能力,后半生自然也是无比的凄凉!真要吃人啊!所以,《汉书•孔安国传》中,孔安国就认为幽闭是仅次于死的酷刑!

作为一个不可忽视的群体,太监一直被视为封建政权的毒瘤。

鉴于历史,明太祖朱元璋唯恐宦官专权,于是在洪武十七年,老朱专门铸造了一块书写着“内臣不得干预政事,犯者斩。”的铁牌,悬挂在宫门上。

但老朱万万没想到的是,他呕心沥血创建的大明王朝恰恰被耻笑为中国历史上“最强大的太监帝国”。

明朝初期,宦官们只有做奴才的份,毫无权力可言。草根出身的朱元璋对于前朝的兴亡还是了解一些的,因此从根本上杜绝宦官干政的一切可能性。洪武十年,一名老太监出于一番好意,指出了公文中的问题。虽然他说的很对,却还是被朱元璋遣回原籍,因为他“干政了”。

洪武十七年,朱元璋特意铸了一块铁牌,悬挂在宫门上,上面写着:“内臣不得干预政事,违者斩。”这个时候,宦官的权力跌入里历史的最低谷,不仅不能干政,更不能与官吏串通一气,甚至连置办产业也不允许。

到了明成祖时,对宦官的态度有了一些微妙的变化,开始将宦官视作心腹,成为控制大臣的重要力量。明成祖之所以信任宦官,是因为他在夺取皇位的过程中,宦官们做出了很大的贡献,不仅自己身边的宦官上阵杀敌,作战勇猛,而建文帝身边的很多宦官还向其提供了重要的情报。上台后的朱棣,害怕失意的宦官像出卖建文帝一样出卖自己,所以不惜背叛祖训,拉拢宦官。

就这样,明代的宦官悄悄地开始了染指权力的第一步。朱棣先后派宦官出使外国、监督军营、巡视边疆等,最着名的当属郑和下西洋了。永乐十八年,又增设东厂,委任宦官主持,专门刺探臣子民众的动向,进一步为后来的宦官擅权乱政提供了条件。

拿明武宗朱厚照来说。朱厚照15岁即位,这是一个荒唐和任性的皇帝,只对女人和玩乐感兴趣,曾经留下了“游龙戏凤”的着名故事。从小就跟他一起玩耍的宦官刘瑾,利用皇帝的昏庸和信任掌握大权。在他的身边有八个帮凶,当时人们称之为“八虎”。武宗刚即位时,刘瑾便设法让他相信,托孤大臣谢迁、刘健等人结为朋党,使皇帝陷入孤立,于是将他们统统赶出朝廷,就连大名鼎鼎的王阳明也被廷杖之后贬到荒蛮之地任职。从此朝中大臣对刘瑾侧目而视,争先恐后拍他的马屁,刘瑾牢牢控制了朝政大权。

一天早朝时,明武宗发现了一份揭发刘瑾罪行的匿名信,他却将这封信转交给刘瑾。刘瑾大发雷霆,命高级官员三百余人跪到奉先门外的烈日下追究事主。这些大臣从早晨跪到天黑,许多人不堪暴晒而死。天黑后,未死的人再被囚禁锦衣卫监狱。后来,刘瑾发现这封信来自宦官集团内部,这事才算完了。

刘瑾权势熏天,整个政府工作都围绕着他展开,首辅焦芳、户部尚书张彩、兵部尚书曹元在他眼里跟奴才没什么分别。国家大大小小的事务都在刘瑾私宅里决定,即使是最荒唐的大政方针也没有人敢提出半点异议。

各地官员进京述职时都要向刘瑾行贿,称作“拜见礼”,少则千余两,多则数千两。如果升了官,还要送刘瑾重金,叫做“谢礼”。送少了不行,会被马上撤职。但是如果马上追加银子,官职又马上恢复。靠这种视朱家江山为刘家江山的手段,刘瑾累计了天文数字的家产:约33万公斤黄金、805万公斤白银。而李自成后来打进北京时,崇祯一年的全国财政收入才约20万公斤黄金。

刘瑾当权只有五年时间,右都御史杨一清利用“八虎”之间的矛盾,刺激张永反对刘瑾。这个做尽坏事的家伙终于被武宗下旨逮捕并抄家。从刘瑾家中抄出来的不仅有天文数字般的金银,还有伪玺、玉带等违禁物。其中,有两把貂毛扇子,里面暗藏机关,按动按钮便射出一把寒光闪闪的匕首。武宗看了,惊得目瞪口呆。

渐渐的明朝自宫成风、太监冗员,民间很多百姓就有自行自宫然后进宫找工作,因为比起苦读儒家典籍、写八股文并且通过层层科考的方式,这么做反而更容易吃皇粮。

比如1474年至1475年的冬天,有54位自宫者找上礼部,要求入宫服务,于是成化帝命锦衣卫前去恢复秩序,这群人随之被捕,游街以示羞辱。两年后,又有2000名自宫者进犯礼部,禁卫军花了将近10天时间,才将他们全数围捕。

1620年,约2万名自宫的人涌入京城,乞求朝廷给予工作,说啥都能干。

无奈被拒后,这些求职者赖在京城不走,变成一群四处捣乱的暴民。

礼部与兵部的管事者担心出乱子,开始采取措施防范暴乱,结果这些人被赶回家乡。

最后,因为没找到工作,他们中有些人觉得无颜见家乡父老,便自杀了结。

到了清朝这样的风气也没有改变,还有民间的净身所因阉割手艺高超被授予六品顶戴。

随着历史的进展,社会风气的延续,太监这一阶层渐渐壮大,不再是一个两个容易解决的问题了,可以说,他们已然是一职业链。

既然是职业了,那么职业最关的问题自然也会有,那就是工资与养老,工资的事太监们不怎么关心,毕竟吃喝都在宫里,又不能出宫,有钱也没处花,只能存着,存着干嘛?充当“退休金”,让自己自自然然死亡,为什么这样说。

太监可能是这个世界上最悲惨的一个工种了,还没开工就先受了工伤,还是不能挽回的那种,在宫里,绝大多数都是做奴才的,挨骂挨打。当他们老去了就更悲剧了。

一般来讲,太监是不能死在宫里的。眼见不能干活了,太监要么自动告老,要么被安排出宫。出宫前,通常讲点人性的会发放一些遣散费。

前面的都不是问题,等这些太监出了宫门,问题来了,毕竟在皇宫内院生活了一辈子,这下突然离开了,那真是两眼一抹黑,不知道去哪里。

那些有钱有权的太监还好说,多半在外面收了养子。要是养子有点良心,会派辆马车来接一下,在宫门口执手相看泪眼,这个情景有点像接人出狱。

要是再有钱一点,像清末的小德张、李莲英,都有私宅。还有唐朝的大太监们,下班就回自己的私宅住。他们退休就简单了,回到私宅享清福就是。

有钱又有权的太监毕竟是少数,大多数的还是没钱又没权的小太监,有些因冲撞了宫中贵人就被弄死了,有些因为参与政变消失了,但总有些能苟活下来的。

退休的时间虽然到了,可早年受过工伤,导致没有子女,享受天伦之乐是不可能享受了,这辈子都不可能了。但是,也不要太灰心,社会还是有人文关怀的。

为了让这些太监安度晚年,专门行业公会出现了,它们的任务就是给太监们安排晚年生活。就有点像现在的敬老院,交钱上去,照顾吃喝,毕竟存了一辈子的钱,就现在能花了,留着连霉都不能发。

一个人若是要生活,光是物质生活肯定是不够的,还要有精神生活。太监们的物质生活是有着落了,可精神上,谁来满足?

太监们一辈子呆在宫里,过惯了单调而重复的生活,一旦恢复了自由反而不知道怎么办。像《肖申克的救赎》里面的老布,年轻时就被关了,到老了被假释出狱,结果无法适应社会,直接上吊了。

历史不忍细看。

鲁迅先生在《狂人日记》里说:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

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