戏说金庸之心理训练法十一

戏说金庸之心理训练法十一

高级自信是 "俯首甘为孺子牛"。高级自信对他人甚至是动物的态度,都怀着悲悯的心态,对他人的不妥言行,甚至是恶行,都不止于理解和宽容,而是如同父母对待误入歧途的孩子那样慈悲、怜悯。

因为他明白,一切都是因为这些人,认识不到自己的贪欲、愤怒和愚痴,即便认识到了也无法克制和化解,他们那些恶劣的行径害人又害己,实在可悲。在这种胸怀下,即便对方损害了他的利益,他也不会真的为之愤恨,而是在条件允许的情况下,根据自己的能力和当时的条件,随缘设法感化之。

当然,感化,并不是只能一味的笑脸相迎,这需要高明的智慧,怀柔可以感化的当然要怀柔,冥顽不灵的也可以施以惩戒,一切看情况而定,但有一点是不变的,无论采取哪种方式处理,表演慈悲或威严,都只是感化他人的手段,而不是真的动心,更不是为了自己的私利。

《天龙》中扫地僧化解萧家和慕容家恩怨那一段,就是典型的例子,该良言相劝的时候就温和劝解,该阻止争斗时就不动声色地以内力化解萧锋和慕容复的掌力,该出手把萧远山和慕容博拍成假死的时候就毫不犹豫地出手,最后再令他二人双手互握、内息互通,既治好了二人的旧伤又化解了恩怨,这种大智大慧,大担当、大勇气,没有高级自信的人是做不到的。

而这位扫地僧于名利一无所求,只为化解纷争,避免流血。明明为了救萧锋的父亲,却被萧锋一掌打断了肋骨,但他可没有半点气愤之意。

高级自信的人,做事大致如此,与中级自信的区别在于,中级时仅仅是对人不生敌意,高级时则充满悲悯。

但对于一般人来说,如果你刚刚建立了自己独特的思想体系,刚刚踏入了高级自信的门槛,但暂时还没有令人钦佩的德行和声望、以及足够的智慧,那么就不要轻易去惩戒他人了,哪怕你是出于好心。因为没人会信服你,大家会怀疑你的震慑是出于私利,只会给你带来麻烦。何况生活中除了伤害他人人身安全的刑事犯罪,并没有什么事是必须由你来惩戒的。

是非善恶很多时候不是表面那么简单的,一旦延长时空来观察,甚至会发现,有些时候善恶是会转换的,所以只要不涉及生命安全的事情,轻易不要以强硬态度去干涉。

《神雕》中,老顽童为了制止公孙止娶小龙女,那一番捣乱,客观上也算是行善,但即便是杨过和小龙女这两个受益人,也只能算是感激他,却谈不到信服,更别提公孙止这个作恶人了。

原因有二,一来,老顽童本人做事就没有条理,自己都看不明白自己,又怎么能有把自己的理念传递给他人的能力呢,谁会信服这样一个人呢。二来,他的这次行善,本身就是潜意识中在忏悔对瑛姑的亏欠,这种念头他自己都没意识到,这里面本身就夹杂了私念,而且也无法对人言明,他本人都不通达、不自信,这种善又怎么有能力来感化恶呢。

所以说,对于刚刚踏入高级自信的人,还是老老实实地培养慈悲,积累道德感才是关键。

前面所说,大多数是高级自信时对待他人的心态,那么对待自己的内心修炼又是怎样的呢。

最关键的当然是建立圆满不假外求的思想体系了,一旦建立了自给自足的圆满体系,最明显的好处就是不再害怕任何失去,无论是物质利益还是情感利益。至于道德感利益,是高级自信的重中之重,是至关重要的基石。也就是说,达到这个层次的人,会珍惜一切身边的人,会尽力回报他人给予的情感和善意,会尽量帮助他人,即便是陌生人。但一旦在不可抗力下,无论任何原因,以任何形式失去任何人、任何事,他不会被孤单、寂寞或悲痛等负面情绪击倒,万事过不留痕,天大的逆境也能从容不迫的面对。因为他心中没有恐惧,所以,即便是自己一个人面对一切生活压力,也不会产生心理上的疲惫或沮丧。

而即便是道德感利益,也不可过于执着变成心魔,比如说,家里至亲染上深度毒瘾,已经无法靠劝说来戒断,并且毒瘾发作时开始出现威胁他人生命安全的行为,如果按照某些道德观点可能会提倡不离不弃的陪伴和安慰,但其实这是一种愚痴,这种情况就应该突破世俗道德和情感的束缚,毫不犹豫的强制将吸毒者送入戒毒所或监狱,无论与这个人有多深的感情,无论这个人对你有多大的恩情,都必须这样做,否则,等到他毒瘾发作杀害他人或亲人的时候,那就大错铸成,悔之晚矣。

达到高级自信的人,最重要的修炼方法就是道德感的圆满以及自我反省。中级自信的人已经基本了解了他人和外界的一切规律,但对自己的心理变化和克制还不能达到巅峰,也就是还有一定的私心。而高级自信就在这一点上下功夫。

人的"本我"如附骨之蛆,一刻不停的在试图反攻倒算,所以,高级自信就是不停的培养强大的"超我",主要方法就是在力所能及的范围内,根据当时的各种条件,合理的以各种方式帮助他人。

帮助他人不只是为了解决其具体困难,还有一个重要原因,是可以化解我们的自私、吝啬和傲慢。并且培养出更大的宽容心。

无论哪一层次的自信都有一个共同特点,就是具备独立思维的能力,绝不迷信权威,更不可屈于流俗,不要说身边大多数人有什么观点、习俗,你就必须有什么观点、习俗的,有些事可以和光同尘,有些事涉及到自己做人原则的,就必须超凡脱俗,任凭他千万人非议也不改其志。否则就不是和光同尘而是同流合污了。

比如大家都去哄抢车祸现场的物资,你就坚决不能去,宁可被孤立。比如当地有猥亵伴娘的习惯,到你这就必须制止,宁可和朋友翻脸。比如同事都私生活混乱,拉着你去风月场所嫖娼、吸毒等,你就坚决不参与,宁可被骂为假正经。

总之凡是给心灵留下污点的东西,那就坚决不碰,否则必然削弱对心念的控制力。

再有一个极其重要的关键点,那就是定力,说白了就是控制自己贪嗔痴的意志力,没有定力,一切都是空中楼阁,理念再好也做不到,平时想的明明白白,逆境一出现,怒气或欲望马上升起,就控制不住言行,那不是纸上谈兵吗。

而且定力有一个很关键的作用,那就是增长智慧,其实很多人不是没智慧,只是被各种私欲、杂念干扰了判断力,做出错误的选择。就好比井中之水,不停的动荡就会翻起污泥,反映出的事物就是扭曲、变形的,有了定力,心如平湖,就能客观的认识到人性和事物的本质,这样就基本不会犯错。

有了定力,那些缠缚常人的使之沉迷颠倒、日夜焦灼的财色名利、情欢爱欲,你必要时随手就可以斩断放下,在加上每逢关口都可以正确选择,怎么可能不自信。

人的一生必须经历一些逆境和痛苦,比如生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等,这不是努力就可以完全避免的,可以通过智慧来减少一定的发生几率,但一定会有。那么极其自信的人,虽然和普通人一样会老、病、死,会遇到品性恶劣的人,会失去自己亲近的人,会有得不到的事物,但因为他"自我"和"超我"的强大,这些事没有一样可以使他产生痛苦、忧愁的感受。这就是修心的真正含义,对于一般人来说烦恼无比的事,自信的人可以过不留痕,身在红尘,心如明镜,片尘不染。

好比说,一般人的心灵是硬盘,每一件事都存储在里面,尤其是不愉快的记忆和感受,都留下操作记录,越积越多,负担累累,导致系统越来越慢,也逐渐没有空间存储平静和快乐。而自信者的心灵好像内存,一切繁杂世事,处理过就放下,毫无负累,心中永远平静清明。

对于一般人来说,没到中级自信的巅峰或者高级自信之前,状态会有波动,情绪的好坏,人际关系的顺逆,事业的成败,甚至是身体健康度等等,都会暂时影响到自信的程度,这就是定力不足的原因,也不必操之过急,这需要长期的淬炼,只要你的目标明确,并且不懈的努力,终究会达到,任何场合、境遇都不惊不惧、从容淡定的层次。

其实,关于高级自信,不需要说太多,真正到了那个层次的人,自己都会有独特风格的理念,非他人所能左右。至于神级自信,就更不用再说了,那是圣贤境界、佛菩萨境界,非语言可以表达的,所谓"言出道断"说再多也没用。大家可以自行研究佛、道经典去领悟、修行。

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