“五雷轰顶”在传统文化有何特殊意义?“五雷”究竟是什么?

“五雷轰顶”在传统文化有何特殊意义?“五雷”究竟是什么?

“五雷轰顶”是道教文化用语,汉族民间常用天打五雷轰比喻人干了很坏的伤天害理的事后,一定会遭到上天用各种形式的惩罚。“天打五雷轰”又说成“五雷轰顶”,但其中的“五雷”指的是什么呢?要搞清楚这个,首先须搞明白一个古代盛行的学术概念:五行。

传统文化中的阴阳五行是中华哲学思想的结晶,它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。

中华文化中的五行学说,最早出现在诸子百家中的道家学说中。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说作为我国古代的物质组成学说,与西方的地、水、火、风四元素学说类似,包含着古代朴素的唯物主义。

中华文化中“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中有"有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命"这样的句子,点出了“五行”这个词。《洪范》中则指出“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”。

根据《道法会元》记载了所谓召役五雷,指中央大云雷和东、南、西、北大云雷,各统有火铃神兵,并伴有木、火、金、水、土精神兵。召役五雷,正是后来的五雷正法的主要内容,只是后世的五雷正法,召役之法与北帝法颇有差异,而且雷法盛行之后,对所谓五雷的含义作了新的解释,除如北帝派的五方五雷外,又构想出各种不同的"五雷"称号,但其间的沿袭之迹宛然可见。

道教文化总中“五雷轰顶”的“五”指的就是五行,代表金、木、水、火、土五种物质。

综上所述,“五雷”就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷,那么“五雷”分别指什么哪种现象?

一、金雷指刀剑、金属、铁器、车祸等;

二、木雷指棍棒、高处摔下、树木压住等;

三、水雷指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等;

四、火雷指火烧、电击、雷击等;

五、土雷指土埋、房屋倒塌、高处掉物等。

“五雷轰顶”又作“天打五雷轰”,古人还认为,被此五雷击倒者必定是罪孽深重的人,其另一层意思是告诫人们别作恶,如干了伤天害理的坏事后,一定会遭到上天用各种形式的惩罚。

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