全国最美武氏宗祠大集合,尽显武家气派! 清河武植墓在列……

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武氏宗祠作为祭祀先祖、先贤,德育后人的重要家族场所寄托了对先祖怀念!体现了对祖德认同!是增强凝聚力的圣殿!也是血脉相连的象征!它是武氏家族的瑰宝。

为传承家族遗产、弘扬武氏文化,历时数月,收集到了全国各地的武氏宗祠(注:如有描述错误请留言指正,同时欢迎所有宗亲在后台继续补充),送给所有宗亲。下面就一起来看看,我们大武氏各地宗祠的风采

乾陵

乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上,为唐高宗李治与武则天的合葬墓。

乾陵建成于唐光宅元年(684年),神龙二年(706年)加盖,采用“因山为陵”的建造方式,陵区仿京师长安城建制。除主墓外,乾陵还有十七个小型陪葬墓,葬有其他皇室成员与功臣。

乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日,乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

武丁陵

武丁陵位于河南省西华县县城东北15公里的田口乡陵西村。据载,当年武丁从商都率群臣前来今西华县捕灭蝗灾并体察民情,因积劳成疾病逝于今西华县,葬于现址。古时的陵冢规模宏大,有载“望之如山”,为历代帝王崇仰至祭。陵墓前原有庙宇陵园,陵后两侧分置武丁最器重的得力辅助丞相傅说、甘盘陵墓。因历史上无数次黄河泛滥淤积和人为损坏,庙宇毁废,仅留武丁主陵墓顶和散落古御祭碑刻数通被收藏。现存武丁主陵高约6米,长宽各百余米。武丁陵属全国现存为数极少、且较完整的奴隶制度时期帝王陵寝。

武植墓

武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构,是座悬棺墓,未发现遗物尚存。为缅怀先祖,武氏族人又对武大郎墓修葺一新,并于1996年,筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼,并撰写碑文如下:“武公讳植字田岭,童时谓大郎,暮年尊曰四老。公之夫人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋阳郡,系殷武丁裔胄,后徙清河县孔宋庄(现名武家那)定居。公幼年殁父,与母相依,衣食难济。少时聪敏,崇文尚武尤喜诗书。中年举进士,官拜七品,兴利除弊,清廉公明,乡民聚万民伞敬之。

武松墓

武松墓位于浙江杭州西泠桥畔,修于1924年,1964年被平毁,现在的墓园是根据老照片依原样重建的。《西湖新志》编纂时(20世纪20年代)已明确西泠桥边有宋义士武松墓。该墓于1955年被毁。2004年,为充分挖掘西湖的历代传统文化,在广大市民游客的要求以及专家学者的论证基础上,决定在原址恢复墓。

武禹襄墓

广府城外,东行二三十里,离公路十几米处,有一片茂盛的玉米地,土路下的地头,便是武禹襄的三尺坟   。除了坟包,看不到任何标志。被打断了的尺余高的墓碑,另两块残碑,散落在坟边的杂草中,其中一块为泥土遮蔽,找起来颇费周章。

武训墓

武训先生墓位于山东省冠县柳林镇。武训先生(1838——1896),山东省冠县(原堂邑县)柳林镇武庄人。中国近代群众办学的先驱者,着名平民教育家。他于1896年6月4日在他所创办的临清御史巷义学(今临清市武训实验小学)去世,殁后埋葬在当时柳林崇贤义塾东壁外,即今坟墓所在位址。多年来,由于学校不断扩建,原来的“东壁外”早已成为校园内了。1937年以前,武训墓是土墓。1937年,何思源先生修筑武训墓园时,把墓也一并修成水泥墓。“文革”之初,武训先生惨遭掘墓焚尸之劫,后武训残骨被武庄武氏后人归葬武氏祖茔。武训先生墓前,有武庄武氏族人所立“武训先生之墓”碑,碑文是曾任武训师范教师的原全国人大财经委主任徐运北先生所书。1986年6月,武训先生后裔武玉泉撰写了《叔先祖武公墓志》。1989年,武训墓在原址重新修复,但并未归葬武训先生的残骨或遗物,又未把墓志刻石入土,武训墓只是一座空墓。

武士敏墓

武士敏将军墓爱国将领、原国民革命军98军军长武士敏将军墓建立在纪念馆东侧,青松翠柏衬托着白色墓丘和墨玉墓碑,显得格外庄严肃穆。1984年9月,山西省人民政府在此立碑以兹纪念。

古峄武氏宗祠

古峄武氏宗祠。宗祠于二零一五年三月二十六日奠基兴建,二零一六年清明竣工。总耗资近贰百万元。总面积二千五百三十九平方米(含祖茔),建筑面积四百六十八平方米。宗祠大门向东,两侧立石狮一对。祠内正北祖殿五间,殿内供武氏一至十二世先祖灵位。大殿左侧功德厅,往南侧碑廊,右侧文史厅,往南功德碑廊。殿前东侧立翰林院学士武卫祖碑,西侧立御赐【节孝无双】武杨氏碑。祠堂内共立碑碣二十五座。祠南一里许,立【古峄武氏宗祠】牌坊一座。

武氏祠

武氏祠为汉代祠堂和墓地,位于嘉祥县纸坊镇武翟山村北,始建于东汉桓、灵时期,全石结构,石刻画像,内容丰富,雕制精巧,取材广泛,从各个不同的角度反映了东汉时期的社会状况,风土人情,典章制度,宗教信仰等。武氏祠汉画像石是中国最大、保存最完整的汉碑、汉画像石群。现存石阙、石狮各一对,石碑两块,祠堂石刻构件四组40余石。

武植祠

武家那,武家那村外,绿树红墙掩映之下,有一座风格古朴的院落,这就是武植祠和武植古墓。《水浒传》说:“武大郎,清河县人氏。”其实,武大郎原名武植,与《水浒传》中描写的相貌丑陋的矬子形象完全两样。武植,字田岭,明朝永乐年间清河县武家那村(古称孔宋庄)人,祖籍是山西晋阳郡人,元代由山西迁至河北清河武家那村。武植自幼丧父,与母亲相依为命,武大郎聪明好学,曾做过染房学徒,深得老板赏识。他聪明好学,知识渊博,能文善武,中年中进士,任山东阳谷七品县令。他为官清廉,除暴安良,深得百姓爱戴。1946年初武植墓被掘开时,发现楠木悬棺。根据出土的武植骨殖推算,其生前身高至少一米八,从根本上不是施耐庵笔下的 “三寸丁,谷树皮”形象。

武训祠

武训祠位于县城东北35公里的柳林镇,省级重点文物保护单位,中国教育研究基地之一,国家AA级旅游景区。纪念馆始建于1903年,1937年由时任山东教育厅长何思源拨款重修,1996年冠县县委、县政府筹集资金再次扩建重修。武训纪念馆现存建筑有武训祠、东西配殿、乐善门、武训墓、武训魂亭、高歌台、义学正坊、碑廊、崇贤义塾等,是武训及武训精神的纪念地。

武氏家庙

武氏家庙是一处家族祠堂建筑,属于武氏家族祭祀祖先和先贤的场所。记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。史载,武则天的父亲武士彠(huò)是太原文水人,当初是山西木材商人,为了理想去从军,结识李渊(唐高祖),官路享通,武德三年(620年)升正三品工部尚书(相当于现在建设部部长)

陵川县武氏家庙

陵川县武氏家庙是一处汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。史载,武则天的父亲武士彟(huò)是太原文水人,当初是山西木材商人,为了理想去从军,结识李渊(唐高祖),官路享通,武德三年(620年)升正三品工部尚书(相当于现在建设部部长)。

肥城市武氏家庙

肥城市武氏家庙位于山东省泰安市肥城市孙伯镇庄头村东200米,是一处文化艺术遗存。

武氏家庙俗称“武氏家祠”、“武义将军庙”,是肥城市保存完好的一处家庙建筑,也是肥城市最完整的家庙之一,具有较高的历史、文化以及建筑艺术研究价值。有关专家经过实地考察后指出,其建筑考究,规格较高,为研究家庙文化提供了珍贵的实物资料。尤其是大殿两侧设立小室,在古建筑中极为少见。

晋祠镇北大寺武氏祠堂

武氏宗祠位于晋祠镇北大寺村内,创建于清代嘉庆十六年,距今年整二百年,一直保持原有风貌,是太原市保存较好的家族式祠堂,2009年被列为太原市重点文物保护单位。在1990年,武氏后人筹集资金,在武争光的牵头下,对祠堂进行过一次大修,1996年修缮完毕。现在,这里还保存着乾隆年间丝绸质地的家谱,1369年武氏族人从洪洞大槐树迁到此处,至今已有27代。现在武氏后人最为集中的地方,在晋源区西柳林村,约有1000余人。

武氏文化博大厚藏!武氏宗祠美轮美奂!

我们武氏子孙

世世代代守住这片精神家园

先祖庇佑下,武氏一族必能繁荣昌盛!

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