缘起上古时代,揭秘湖北巴东一处仙山圣地的神秘故事!

缘起上古时代,揭秘湖北巴东一处仙山圣地的神秘故事!

水浒

一个与帝缘仙脉相伴的灵山胜地

当人们还在忍受炙热煎熬的时候,趁着间歇,我来到了素有 “鄂西屋脊”之称的湖北巴东绿葱坡。

刚下车,一股凉风袭来,饱吸一口清新空气,极目远眺,蛇形的山峦起伏蜿蜒,一条峡谷顺着山峦静静地躺在崖底,同行的笔友田友奎和村支部书记田恒彩告诉我说,那就是“水浒大峡谷”!慕名前往,被这里醉人的风景和浓郁的文化氛围所感染,艰辛的旅程,来不及休憩就想一探她的究竟!

水浒大峡谷一步一景,从虎门垭、凤凰展翅、九叠屏风、龙潭洞,到犀牛望月、飞龙瀑、龙池槽、龙朝观、金钟观、帝剑峰等景观,鬼斧神工的自然天成与极具传奇色彩的民间传说珠联璧合,让我们目不暇接且由衷叹服。

水浒大峡谷源起九盘溪溶洞,延绵10多公里,途径响水洞转入链子溪,与万里长江巫峡口相依。

水浒,原名“水福”,相传上古时代舜帝南巡,在平定三峡一带的反叛势力“三苗王”时来到这里,令人建造篌坪(专门演奏音乐的地方),拉起九叠屏风,与百官在屏风内演奏宫廷音乐——韶乐,后来孔子赞曰:学之,三月不知肉味。先是土号声四起,伴随着铿锵的鼓点,百官与士兵且歌且舞,山民闻之,从四面八方赶来,万人共舞,场面蔚为壮观。看到这旖旎的风光,旷怡的山水,舜帝于是奏起了“韶乐”中的“来凤来仪”,优美的旋律招来了凤凰、猛虎,霎时,虎豹率舞、百鸟和鸣,舜帝于是即兴赋词而歌:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以赋吾民之财兮。”韶乐演至高潮,三苗王的部下纷纷丢剑弃矛,亦加入到韶乐的歌舞行列之中,三苗王成了孤家寡人,不战而降,归顺了舜帝。

舜帝为了表达天下再无战事的心愿,把随身佩戴的宝剑掷向天空,长剑落地,山崩地裂,就地劈开了一条大峡谷。为确保百姓自此安居乐业,永世太平,舜帝将九叠屏风赐予百姓避灾挡难,并恩赐凤凰、白虎镇守此地,从此“九叠屏风”、 “凤凰展翅”、 “老虎岩”等景致形成至今。直到元太宗孛儿只斤·窝阔台(约公元1189年)南征统一疆土后建制,将“水福坪”改名为“水府坪”。明末清初,居住在水府坪的张姓居民从野三关大甘坪迁移过来(《张氏家谱》清同治八年版),由于水府坪年年涨水,每逢大雨洪水若江若河,淹没农田、房舍,百姓就到虎门垭祭拜镇守山川的白虎(土家族习俗)、到“龙潭洞”祭拜龙女,祭拜过后,洪水即刻消退。于是“水府坪”被更名为“水浒坪”(浒:即岸,离水远一点的坪)。从此以后,水浒坪风调雨顺、岁岁丰年。后人有诗赞曰:“水浒胜景坐虎岩,神兽卧顶托香腮,分明景阳岗上客,却来此山摆擂台。”

九叠屏风就像一幅永远记录舜帝南巡平暴场景的屏幕,及至若干年以后的今天,她在我们面前重现千年前的历史,让生活在和平年代的人们信服。刀削一样的崖壁由九座山错落有致地排列,长约4公里,从山头到山底净高差约500米,屏风崖壁高300米左右。雄伟壮丽的屏风那么刚毅,如若换一个视觉的话又显得那么温柔。

每遇雨后天光开霁,喷云吐雾藏半腹,九叠屏风犹如烟霞之中的仙山胜景,飘然其上,美不胜收,令人叹为观止。

龙潭洞的神奇不仅仅是一个传说,似乎就是一个久远的真实故事:东海龙王的小女儿九娘游历凡间,在格子河一座山上与人对弈,留下了九龙仙山(此山后来修有道观,曰九龙观)和石林两处景观,九娘返洞庭郡从水浒路过,看到这里的美妙的风光,欲在此歇息,但苦于没有栖身之地,于是点石成洞,“龙潭洞”从此形成。

传说九龙女在此玩耍数月,舍不得离开,但父亲东海龙王敖广连发催书令其回宫,九娘临走之时许下诺言:但凡虔诚的子民有求于她,愿望必定满足。所以后来居住在此地的居民每遇天灾,就会到龙潭洞焚香祈求,并且是有求必应。

对于这段传说,当地村民描述得绘声绘色——

民国三十年(公元1941年)农历八月初一,天生异象,日食久不复出,接下来便出现了自当年秋天至1942年夏天的大旱,饮水告急,禾苗枯焦,饥荒已成定局。地方道士齐烈圣、辛大德、田天国、辛大觉等携宣德香炉、老君牌位等法器进龙潭洞作法,一坛法事作罢,只见洞内阴河翻滚如雷,道士舀上一壶水,出得洞来,突然间乌云密布,电闪雷鸣,如此,一场大雨浸润了干裂的土地,缓解了旱情。

上世纪七十年代初,又一个大旱之年,眼看庄稼颗粒无收,当地一个叫潘友仁的道士先生带着五个人,到龙潭洞烧香祭拜,刹那间阴河涌动如潮,不多时天降大雨,久旱的田地得以灌雨饱和,原本的大旱年因为这久旱后的甘霖又成了一个丰收之年。这个潘姓道士前些年才因病去世。

神话传说在现实中成了真,龙潭洞永远这么神奇!或许,宇宙之大,真有什么让人无法解释的超自然力量。

除了山脉的蛇形蜿蜒外,在水浒坪探究,似乎永远也离不开“龙”:龙池槽、飞龙瀑、龙朝山、九龙观以及隔河相望的龙卧淌等等。我想,这与东海龙王的九女儿在此逗留决然不分。

龙池槽,坐落在与龙潭洞山顶相距约1公里的地方,是一处四面环山的低凹之地。传说当年九龙女想找一个隐蔽之地沐浴更衣,行至此处,倍感旷怡,于是宽衣解带,沐浴完后将水留在此处,龙池槽就这样定格在水浒河的右岸。叫人百思不得其解的是,无论下雨天晴,龙池槽的水位始终不增不减。

飞龙瀑和犀牛望月都位于水浒河左岸,相依相偎,紧依河畔。

犀牛望月呈了望山峦之势,恰似犀牛回头瞻望浩瀚天空中的明月,故名“犀牛望月”。在犀牛山的山顶,至今保留有一颗树龄5000年以上油杉树,树高约50米,树冠覆盖直径80多米,它见证着水浒河从古至今的吟唱。犀牛山的半山腰有一洞,洞口蓄了一口水潭,不知其形成年月,只是每到变天下雨,潭中水就要变得浑浊,这种现象一直持续至今,可谓神奇。

飞龙瀑,当地人称“飞尘瀑”。传说九龙女在犀牛山上洗头,洗完头后将水泼洒至水浒河,从此形成一泓瀑布。瀑布落差大约在200米以上,飞洒的瀑水漫天飞舞,就像飘起的灰尘一样,所以当地人又称此瀑为灰尘瀑。

 比起“大家闺秀”,龙朝山更像是一位“圣女”,睹之忘餐,让人神往。

龙朝山,坐落于水浒北岸,高约250米,山势呈圆锥形。相传唐朝末年,道教主流全真派始祖吕洞宾得钟离权真传,修道成仙后,云游九州传道,在水浒见此奇峰,心生敬畏,遂登顶盘坐露天讲道。在龙潭洞暂居的九龙女听闻此事,每日化作一个清秀道士混在人群中听吕洞宾讲宇宙天地玄机。传道七七四十九天后,吕洞宾离开水浒时,对小道士说:“我知道你是隐身在龙潭洞的九龙女,你每天都来听我讲经传道,潜心好学,而且心地善良,终有一天你会修成正果,为了能让你永世流名,这山就叫龙朝山。” 自此以后,龙朝山便成了一方有了仙气的名山。

明成华十四年(公元1478年),龙朝山首建萧公庙,明末清初时毁于战火兵燹。清雍正末年,张氏先祖张尚文自野三关大甘坪分支落籍水浒,于此开张氏繁衍之始。应民心所向,张尚文、张凤父子出资重振庙门,改修道观,因龙朝山仙气十足,故依山而命名龙朝观。

龙朝观自山脚到峰顶,依次修有一殿、二殿、三殿,倚山修有石阶288步,拾级而上,经两道“之”字拐上峰顶。登上巅峰,水浒尽收眼底。极目四望,群山起伏,重峦叠嶂,远山如黛,近如含烟,睹之旷怡。

传说在修建庙宇的时候,由于山顶高耸入云,临近盖房的日子却没有人敢上去施工,第二天突然飘起了大雾,将悬崖全部遮住,只现出龙朝山山顶,人们只消一天就将庙宇盖完。“文革”时期,龙朝观遭到了毁灭性破坏,现仅存山脚一殿的残垣断壁和凌乱不堪的残碑断碣。清理发现,总共存有12处碑志,分别记录了龙朝观从修建到民国十一年(公元1922年)的历次修缮及捐资者姓名,其中有碑志记载了来自秭归、枝江、宜都、监利和湖南岳阳等地香客的捐资记录。

可见,龙朝观当年决然是一个名震湖广的灵寺宝刹。如此繁华的曾经,更需后来者的探寻,因为她留给我们的不仅是旖旎的风光,更重要的是千古厚重的文化。

 金钟观位于水浒河南岸,原名下九庵,修建于一扇形丘陵之上,最初是比丘尼修行的道场。清乾十一年(公元1746年),富甲一方的杨姓二世祖杨永位出资,在离下九庵约一公里的安陵包修建镇山庙观,地方百姓纷纷捐铜铸钟,不料,铸钟的过程中却频现怪异之事:明明铸好的钟,每次在冷却时却不明原因地爆裂,如此不下十余次,众人及铜匠师傅大惑不解。

一日深夜,杨永位半睡半醒中,忽见太上老君飘然而至,说:“此处乃灵山胜地,非金钟难铸成!”一梦醒来,杨永位道出梦中所遇,次日,其妻齐氏夫人依老君所言摘下自己的纯金耳环,丢进熔化的铜液中,铜钟顺利铸成。而且声音异常洪亮,故将此钟命名为“金钟”。

金钟铸造好以后,杨永位定于第二天将钟送上安陵包。当夜狂风大作,飞沙走石,电闪雷鸣,大雨倾盆,突然,一道巨龙似的亮光从东方的天际划来,在铸钟的上空一阵疾速盘旋,直奔下九庵方向而去。次日清晨,人们惊讶地发现,金钟落在了下九庵的院子里。杨永位觉得这是天意,因此决定放弃在安陵包建观,改建下九庵,竣工后,以金钟命为金钟观。从修建落成到民国时期的200多年间,金钟观不仅香火旺盛,而且还引来无数文人墨客咏诗题联,清同治年间,巴东头名秀才田昌朴,为金钟观大门和正殿所题的两幅对联至今被人传唱:“金容显化九湾地,钟声响彻万里天”,“庙貌千秋惊法界,钟声半夜壮山河”。

帝剑峰屹立于水浒南岸,相传是舜帝将劈开水浒大峡谷的宝剑放在这里作镇险劈恶的利器,为防妖魔鬼怪将宝剑偷去祸害人类,他把自己的坐骑啸天犬留在这里日夜看护。如果你来到帝剑峰,就会看见在它的旁边,有一道酷似狮子犬的山脊伏卧着。

帝剑峰高约200米,呈三楞形,孤峰独秀。在它的前面,有一口自然形成的古井,久旱不竭,久雨不溢,相传是啸天犬的食盆。而帝剑峰的背后,则是“一尺沟壑万丈长”的杨斯岩大峡谷,神秘的杨斯岩大峡谷长约3公里,至响水洞与水浒大峡谷汇合,两条大峡谷呈“人”字形布局。

民间传说称,明末张献忠自此入川时,在帝剑峰铸造“西王赏功”钱币,并凿有藏钱窖;清嘉庆初年,反清白莲教曾建哨堡于峰顶,居高临下监视清军动向。这些传说,无疑给帝剑峰蒙上了一层神秘面纱,几百年来,有无数寻宝人来寻找张献忠的藏钱窖,均无功而返。1974年,附近村民田祚哲、田祚汉冒险攀上帝剑峰,发现上面有石磨、铁器和瓦砾等物。传说的真实性现已无法考证,但帝剑峰曾有人类活动是不争的事实。

水浒的一步一景当然还有很多,诸如路转溪桥忽见的仙人桥、老子李耳藏牛的青牛洞、上古奇书《山海经》所记载的云雨山(巫山)、“群帝焉取药”的珍奇植物栾,以及一千多年前少数民族獠人岩棺遗址等等。遗憾的是,限于篇幅,本文无法一一道来。

此次游历一定是不虚此行的,它让我们充分相信,水浒——这个山峦险峻,有着几千年历史,旖旎风光与帝缘仙气相生相伴的一方胜地,不久将展现于世。

(作者:胡昌海  辛宗惠  田二  田友奎)

主编:万鹏

编辑:时秋云 张译丹

法律顾问:杨文斌

QQ:491316592

电话:15629251088

识别二维码

关注我们

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。

http://image99.pinlue.com/thumb/img_jpg/B74dpmZ0Ey7tW5dAwuGwdicE82cIOibAFDRe5YK8UHI4Q3ma3nYv4iaic9ia6jcoSbOYLYkE69CTHIqibIpUcsHf0I4A/0.jpeg
我要收藏
赞一个
踩一下
分享到
相关推荐
精选文章

分享
评论
首页