鬼谷子:你的朋友,决定了你一生的命运 。

鬼谷子:你的朋友,决定了你一生的命运 。

 

鬼谷子:你的朋友,决定了你一生的命运

 

有人问:“何为友?”

 

师答:友分四种:

一如花,艳时盈怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。

三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。

 

有的朋友像花像秤,你好时便靠近你,你落难时便远离你。有的朋友像山像大地,因为他,你看到了更广阔的世界。

 

毫无疑问,每个人都想跟后者交朋友。交对了朋友,是一种幸运,也是一种自豪。

有这么一句话“一个人是否会成功,取决于他的朋友是谁”。一个良师益友会给人生旅途带来很多收获。

 

交朋友,三类人不可交

《史记》中记载了一个叫翟公的故事:

当翟公为廷尉的时候,他在位有势之际,宾客盈门,车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时,宾客尽散,门前冷落车马稀。

后来翟公官复原职,众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎凉,趋炎附势,大感忿懑,便于门首书一行大字曰:“一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”

试想翟公当年心情何其复杂,真可谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。

人生唯有大起大落之时,才能真正看清身边人的真正面目。你的朋友,决定了你一生的命运。鬼谷子曾说过这三种人是绝不可交的。

一,言行不一的人。

鬼谷子曰:言行不类,终始相悖,外内不合,而立假节以感视听者,必须绝交。生活中这类人很多。说一套,做一套,当面一套,背后一套,这种人是最让人头疼的,防不胜防。这种人往往还特别容易亲近,跟谁都很近乎,对谁都特别好,特别容易迷惑别人,但做起事来就完全不一样了。

二,以利相交的人。

鬼谷子曰若饮食以亲,货赂以交,损利以合,得其权誉而隐于物者,必须绝交。

很多人喜欢交朋友,到处拉拢人脉,但都是为了利益。有的是酒肉朋友,经常在一起吃吃喝喝,酒桌上称兄道弟,只是为了互相利用而已,真遇到事了,一个比一个溜得快;有的是建立在合作关系上的朋友,有共同的利益,一旦大家得不到利益了,也就一拍两散了;有的则是因为同流合污,干损人利己的勾当而走到了一起。

三,贪图小利的人。

鬼谷子曰:小知而不大解,小能而不大成,规小物而不知大伦者必须绝交。

有的人心量特别小,除了钱,心里什么都装不下,对蝇头小利看的特别真,喜欢占小便宜,吃一点小亏都不行,总是斤斤计较,扯些鸡毛蒜皮的小事。这些人目光短浅,只在乎眼前的利益,没有长远的规划打算,终究成不了大事。在这些人眼里,利益是第一位的,只要能占便宜,什么人伦道德,什么朋友感情,他们都可以不管不顾,这种人必须绝交。

交朋友,遵循着三个原则

道光十三年,二十三岁的曾国藩参加科试,补上了县学生员。

道光十四年,曾国藩进入省城岳麓书院读书,是年乡试得中举人。

这年冬天曾国藩第一次离开湖南老家,独自北上,参加次年春天的礼部会试,但是却名落孙山。

恰巧,这年正逢皇太后的六十大寿,增加乡试恩科一次,所以第二年还有一次机会,由于从湘乡到北京,千里迢迢来回的路费不少,曾国藩在征得父亲的同意后决定再留京一年,等待参加明年的恩科会试。

好在京师有一所"长沙会馆",长沙的应试举子住在里面花费极少。

曾国藩在北京居住一年多,眼界渐广,他觉得可以任意发挥见解的古文,远比那些拾古人牙慧又数,缚手缚足的八股文,更有生气,也更有意义。

但道光十六年的恩科会试,曾国藩又没有被录取。

放榜后曾国藩立即收拾行装搭乘运河的粮船返乡了,道光十八年,又值三年大考。但曾国藩家中已无余款可供再度进京的旅费。幸亏亲戚族人帮忙借了三十三吊钱,曾国藩才得以成行,等到北京后已只剩下三吊。

倘若这一次再不中,连回家路费都成困难。

三月礼部会试,曾国藩得中第三十八名进士。接着复试、殿试、朝考,成绩都很优异。引见皇帝之后,年仅二十八岁的曾国藩被授予翰林院庶吉士。

科举时代的翰林,号称"清要词臣",前途最为远大。内则大学士、尚书、侍郎,外则总督、巡抚绝大多数都出身于翰林院,很多人到了翰林这个地位,已不必在书本上用太多的功夫,只消钻钻门路,便可坐等散馆授官了。

曾国藩来自农村秉性淳朴,毫无钻营取巧的习气,在京十一年来勤读史书,倒是培养出一股以澄清天下为己任的志气来。

王阳明曾经说过:"只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。"——《传习录》

看一个人是否可交是看他们的“志向”。在交朋友的时候会遵循三个原则:

看先后,论权量,校短长。

看先后就是了解先后次序,做到心中有数,立规矩。

论权量就是知道轻重缓急,做到有的放矢,知深浅。

校短长就是明白优势劣势,做到收放自如,求放心。

和勤奋的人在一起,你就不会懒惰;和积极的人在一起,你就不会消沉。与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你会登上巅峰。

你会成为怎样的人,取决于你与谁交友。你能走多远,取决于你与谁同行。

交朋友,应该顺应,而不是对立

孙膑和庞渭是同学,拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。同学期间,两人情谊甚厚,并结拜为兄弟,孙膑稍年长,为兄,庞涓为弟。

有一年,当听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时,庞涓决定下山,谋求富贵。而孙膑选择留在山上。两人离别时紧握双手,最后洒泪而别。

庞涓到魏国后,深得魏王重用,任命他为元帅、执掌魏国兵权。

后来,孙膑也来到了魏国。庞涓得知孙膑学习了孙武子兵法十三篇后,妒忌孙膑的才能,就暗中在魏惠王面前诬告他私通齐国。

魏惠王大怒,命人把孙膑的膝盖骨挖去,还在他脸上刺了字。最终孙膑假装发疯,才得以躲避杀身大祸。

人心惟危,叵测难知,永远不要对人性太乐观,人心是复杂的,有善的一面,也有恶的一面,有聪明的、愚笨的、勇敢的、懦弱的、讲道德的,讲利益的。当遇到这些复杂的人心应该怎么办呢?

王阳明认为要“去人欲,存天理”,而鬼谷子认为应该“无为以牧之”,纵横家们从来不站在善恶的对立面,而是顺应善恶。

所谓顺应,自然就是不与恶人作对,不与善人为伍,而是仅仅作为一个朋友。

判断一个人是否值得交往:

一、知有无、明虚实。俗话说“路遥知马力,日久见人心”,判断一个人怎么样,需要观察两点:1、顺着对方的特殊爱好,而去分析他的思想。2、适当的使用反应术去探听虚实。

二、以静制动。通过生活的经验积累,会发现很多人,我们一开始就主动结交,结果往往成不了。有时候主动未必是好事,所以有人说外向性格的人容易交朋友,其实不成立,是善解人意的人容易交朋友。所以应该先观察,再交往。

三、不要指望跟每个人成为朋友。交朋友一定会有选择性,选择交往必定是对双方都有好处,才能成为朋友。所以当我们对对方有初步了解判断智慧,如果选择结交,是因为双方志同道合,有话可说。如果话不投机,双方没有共同语言,所以只能相忘于江湖。

在这个世上,你必须承认,人和人之间是有契合度的,不是所有的人都适合做朋友。有的人让你伤心和寒心,也有人让你暖心和安心。

交对了朋友,就像跟着蜜蜂,找到了芬芳的花朵,采到了甜滋滋的花蜜。

 

真诚的人,踏实的人,人品好的人,交到其中任何一种朋友,都是修来的福气,要好好珍惜。

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