十七、论四凶神能成格

十七、论四凶神能成格

论四凶神能成格煞伤枭刃,四凶神也,然施之得宜,亦能成格。如印绶根轻,透煞为助,煞能成格也。财逢比劫,伤官可解,伤能成格也。

食神带煞,灵枭得用,枭能成格也。(此句难解,按字面理解,应该是食用杀印,个人理解应该是食神逢枭,七杀得用,即食神逢枭本为破格,但透杀则焦点转移到杀,则成局,就是真诠说的弃食用杀印)

财逢七煞,刃可解厄,刃能成格也。 (此句也难解,个人理解是财格逢刃劫,用杀成格。不过财逢劫用杀需要食伤,不用食伤除非刃太旺了)

是故财不忌伤,官不忌枭,煞不忌刃,如治国长抢大戟,本非美具,而施之得宜,可以戡乱。

此两章(包括四吉神能破格)并非真诠原文,当为后人注解窜入。不过亦为可取,故并为一章。相神不论善恶,但以配合用神成格为要。正如牛溲马勃,尽可入药,惟以去病为要。

正如原文所说,食神带杀,透财为害,因为财能通关而破格,如果位置妥贴,如杀先财后而间食,也为成格了。即杀制在前,生财在后,财不能党杀。又有食太重而杀浅,且财先食后而杀居中,也可勉强成格,即财资弱杀而食以制之。但食 杀 财,即便成格,也是风险性组合了,就如饲虎,分寸很难把握的。

至于用四恶成格,无非投其所好。如食神格,喜生财也喜制杀,印格喜透官也喜用伤。然财格正官格却不可,如正官格,就要财印相随,财格就不可用杀劫刃,即便用伤,成格也很勉强,要财不甚旺而比强。这里仍旧潜在一个规则,即善的程度愈高则对配相的善恶程度要求也愈高。如财格用杀为败,印格用杀,有情可许成格,食神用杀,可直接判定成格。官财印食,四大善神,次序也表明了其善的优先程度。

至于四大恶神,杀刃伤劫,其中杀刃并列,禄劫并列。其实刃比杀更凶狠,劫比禄要可恶。刃格用官杀制伏才可成格,其中杀优先于官。而七杀可以用伤食制伏,用印化泄有倩也是成格的。而禄劫用官制伏则好,用杀就为太过,用伤食化泄也能成格,即便用财也有成格的。可见由恶性到中性的程度不一,采用制化的手段也由重到轻而有了变化。

坏人未必不帮忙。

本章与上一章对立统一,相辅相成。文中例子不要轻易错过,《子平真诠》原文举例典型,有代表性,但较为分散,全书例子合在一起,不仅数量可观,而且格局全面。努力看懂每个例子,也是一个学习法门。

1.印格如果印星太弱或身印力量失衡,需要七煞生印,此时七煞 为格局成立的相神(当然官星来生印星更好),符合月令用神的需要,属于四凶神辅助成格的情况。

2.财格财弱而比劫重,则比劫劫财,格局破败。伤官透出,化泄比劫而生财,比劫辗转成为财星力量的源泉,伤官是八字格局成立的相神。

3.食神格透出七煞,食神制煞而成格。枭神透出,又形成弃食就煞印的新局面,八字格局成立。枭印本来夺食为忌,在此却为八字格局成立服务。

4.财格透出七煞,破格严重,如果命局中有阳刃,尤其是日主坐刃,则阳刃可以壮大日主力量来对抗煞星,阳刃成为命局的相神,辅助格局成立。

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