品略图书馆

舌下津的奥秘

练功练到好处时,舌下津液会像泉眼里的水,不断往出涌。那味道清润甘甜,如多年陈酿。怪不得古人称它为“甘露”。

舌下津是从舌下两个孔窍中流出的。这两个孔窍是两个重要穴位,左面的叫金津,右面的叫玉液。单从这两个穴位的名字,我们就可以窥见舌下津非同寻常,是金玉之水。

古人视舌下津为生命之水,是人体延年益寿、延缓衰老的灵丹妙药,是灌溉脏腑、润泽肢体的玉泉。据说,“活”字造字时的最初本义,就是从舌下津由来的。因为“活”字是由“舌”加三滴水组成。因此,舌下津是活水,是关乎生死存亡的生命之水。

正因为舌下津的不同寻常,古人便赋予它很多不同的名称。比如:以其感官性之甘甜鲜美,被称为“甘露”;以其神奇的功用性,又称为“神水”、“灵液”;又因为是先天精气所化,还称其为“胎津”等等。

金津与玉液分泌出来的舌下津,真的那么重要,那么神奇吗?

修炼者仔细体察,慢慢感悟,自会明了。

当修炼进入一定阶段之后,就会发现,舌下津的涌现越发频繁。随之,身体某些方面也会出现意想不到的神奇变化。舌下津是心肾相交的客观证明。

在五脏中,心与肾是既相互制约又相互资助的两个最重要的脏器。特别是在修炼中更具有特殊重要的意义。

心属火,在上面的离位,肾属水,在下面的坎位。心火以下降为顺。心火下降,温煦肾水,使肾水不寒。肾水温温,才能荡漾上潮。肾水以上升为顺。需靠心火温煦,加温后才能上潮。上潮后,滋养心阳,制约心火,引心火下降,防止心火上炎。两者相互牵制,相反相成。这是心肾相交的正常生理。

如果心火不下降,就会炎上。心火炎上是异常的病理。心火一经炎上,就会犯上作乱,扰动心神。出现烦躁、焦虑、失眠、不安。心火炎上而不降,还会引发连环式的恶性循环:肾水失去心火温煦,肾水不温,也就不上潮。肾水不上潮,失去肾水制约,心火会越发偏亢。同时,肾水不上潮,便会下泄,化生后天浊精,出现遗精、滑精等肾水走漏的症状。这也是心肾不交、水火不济带来的病理。

当修炼进入一定阶段时,良好的心肾相交、水火既济状态,就会使肾水不断上潮。此时,口中津液满满,津气溢泻。要适时将其缓缓咽下,古称“甘露降下”。舌下津经吞咽,降至下丹田,又化为肾精,灌溉丹田,滋润肾根,同时将促成更多的肾水上潮。这也是一种良好的肾水循环过程。

“玉池清水灌灵根”——这是古人描述肾水循环的最真实写照。肾水上充于脑髓,又化作玉池清水,如沐浴般洒洒而下。在上鹊桥处,汇成金玉之水洼。再以细流缓缓咽下,滋养和灌溉生命之根。先天肾气得养,后天之气得充。肾水周流不息,生命才能长久不衰。

练功时细细体悟就会发现,越是心静如水,心火就越能很好的下降;心火越下降,肾水就越得到温煦;肾水越得到温煦,也就越能制约心火,心神就越安定。其结果,促进了良好的肾水循环,舌下津也就如潮水般不断涌现。

古人有用神水涂面者,堪称最好的美容液,使人虽百岁而面如仙子。

过去有一种简便易行的“叩齿”方法,可以促进舌下津更多、更快的分泌出来。但是,这种方法是通过人为的机械震动刺激,将津液激发出来的,并不是在机体进入心肾相交状态后,促进了肾水循环,津液的自然生产和流出。所以,它的意义和对机体所产生的作用是不一样的。


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