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进深:教牧辅导 第十九课丨罪疚感的辅导

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教牧辅导


林诚牧师、徐婷


第十九课   罪咎感的辅导


一、真罪咎与假罪咎的分辨

有时候教牧人员在教会中常会遇到一些肢体充满罪咎感,老是担心自己犯下不可饶恕的罪,以致生命中没有喜乐盼望,深怕自己失去救恩,对于这种人应该如何来辅导呢?要帮助他们知道什么罪是不可饶恕的。


可3:29-30;太12:31-32提到不可饶恕的罪就是亵渎圣灵的罪,将神的工作归功于别西卜是被污鬼附着的是魔鬼的工作。其他所有的罪都可以被赦免。


二、 查验受辅者的问题

要求受辅者描述自己的罪。有时受辅者说不清,或忽略一些细节重点,所以可以透过发问来帮助受辅者描述他罪咎感的根源是什么。透过这些辅导员可以理解当事人对于不可赦免之罪的理解是什么,通常基督徒会认为淫乱、同性恋、堕胎、乱伦等是不可饶恕的罪。


三、 解释问题所在

向受辅者解释什么是不可饶恕的罪。一般来说基督徒是不会将圣灵的工作说成是撒旦的工作。但却会犯下其他的罪。


四、 处理罪的问题

虽然他犯的不是亵渎圣灵的罪,但他所犯下的罪还是要处理的,不可以淡化,甚至为了减轻对方的罪咎感而淡然处理。要帮助当事人认罪。除非我们来到神面前承认自己的罪否则我们不会有赦罪的平安。除了向神认罪,如果我们跟人有问题也要向人认罪,主动的认罪寻求和好。


五、 悔改

认罪之后一定要有悔改的行为。帮助当事人订立一个计划来改变自己得罪神的行为。脱去旧人穿上新人,必须立志靠神的恩典远离罪恶的思想与生活行为过荣耀神的生活。


六、确信

帮助当事人着眼于所犯下的“罪”,而不是着眼于对犯罪的“恐惧”,而导致撒旦在我们的生命中做控告的工作,使我们失去得救的确据。以圣经帮助当事人明白耶稣基督的宝血有赦罪功效。一切的罪,神都能赦免。罪蒙赦免之后,喜乐就来到。注意要处理的是他的罪。一定要解决罪的问题,要认罪悔改,不要被他的恐惧感所欺骗,专注恐惧反而忽略罪才是需要对付的。


七、罪和疾病、苦难的关系

所有的疾病与苦难都因为罪而来吗?

1. 很明显圣经并没有说所有的罪和苦难都因罪直接引起。(约伯记9:1-3)。


2. 但广义来说因亚当所犯的罪,全世界都在罪恶辖制下,疾病也可以说是犯罪的结果,只是不是我们个人直接犯罪。


3. 也有些例子显示罪与疾病有直接关系。约5:14“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你所遭遇的更加厉害”,这话暗示他本来的病就是从罪而来。林前11:30也表示疾病与神的管教有关。


4. 心灵的压抑、情绪问题也会造成身体上的疾病。好像是怒气、焦虑、妒忌、忧虑等,而这些情绪都是因为不懂得交托,按神的话而行所导致的,所以也可以算是罪的影响。


5.  分辨疾病与罪:根据张宰金的《教牧咨商》,有一简单分办疾病与罪的方法-

a. 任何行为,由于灵魂软弱而发出,而且不合乎圣经教训或违背圣经禁诫的就是罪。

b. 任何行为,由于身体软弱而引起,就是疾病。


八、如何帮助病苦者省查自己的罪

雅5:15-16“彼此认罪,使疾病可以得医治”,所以每次我们有疾病都该先省察自己,只是如何开口和当事人说?


1. 态度须诚恳。说的时候必须不是带着定罪的态度,认定对方就是有罪才这样生病受苦。特别当我们对当事人有一定的认识与成见,很容易就跳到定罪上,要注意我们要帮助对方省察自己有无犯罪的可能,而不是认定他有罪。以圣经的教导特别是雅各书5:14-16来帮助他们明白我们这么做的原因。


2. 平时讲道、查经中就要教导信徒这方面的观念,这样当你帮助他们省察自己时,就不会令信徒觉得太突然沉重了。


3. 利用家庭作业帮助对方省察。不必当时就让对方说出自己的罪,可给他一张纸,让他好像做家庭作业一样,写下所有他能够想到的心灵受压抑的事,以及原因,两者间的关系,帮助他思考有哪些罪导致他的心灵受到压抑。


教牧辅导人员需要有胆量坦诚帮助当事人省察自己,目的是帮助他能够减轻重担,得到医治,但是态度要温柔适度,语气要诚恳温柔,以避免当事人受到定罪的伤害。


九、因罪而起的疾病该如何处理

1. 祷告。雅各书说出于信心的祷告可以使病得医治,他若犯罪也必蒙赦免。但祷告中还必须认罪“彼此认罪使疾病可以得医治”。


2. 向神认罪也向人认罪,与神与人和好。

要帮助他学习如何向人认罪,因为向神认罪是容易的,但向人认罪却是难的,因为不知该如何去作。我们可以帮助他做演练,辅导员扮作是受辅者所要面对认罪的人,然后当事人将所要说的话说一遍,这可以帮助他知道如何掌握情况去面对这件事与人。同时借着这个扮演也帮助辅导员发现受辅者对整各事情的理解是否有误,抓错了重点,甚至发现一些隐藏的问题是没有说出来的。特别是帮助他知道怎样表达,有时表达的不好更糟糕。有位朋友也是在得罪人之后向对方认罪情求原谅,但是他的表达是有问题的,他在说出对不起之后又加上一句“你不要这样想就好了”,结果整件事就搞砸了,比不认罪还惨。这句话也可以看出当事人其实是不认为自己是完全要负起责任的,这句话的意思还代表着对方也有责任,所以当事人对整件事的理解是有错误的,所以预先演练有助于者众事件的发生。并且可以进一步的发现问题再进一步的辅导。


十、是否生病不必吃药

许多教导说只要祷告不必吃药,这是否是合乎圣经教导?

1. 抹油祷告的意思

雅各书提到要抹油祷告,到底抹油是什么意思?当时橄榄油是一种最普遍的药物,如可6:13;路10:34都提到用油医治伤口,可见雅各提到用油抹并不是什么神奇的事,抹油也不是一种仪式,他所用的抹就是擦或抹的意思,所以抹油就是当时最佳医药方法,将油抹在身上然后祷告,所以也可看成是使用归神为圣的药物和祷告来做医治,所以这里并不反对用药。但是必须加上祷告。


2. 生病不服用药物并没有圣经的根据。

神造人是复杂的。人生在世会有各种苦难、疾病、麻烦、问题,这些不一定有简单答案,但神能帮助我们,神的话和圣灵能够帮助我们面对这一切的事,所以辅导人员需要对神的话语有真实的信心,以靠圣灵来帮助有需要的人。


往期链接

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第  二 课    教牧辅导的立足点

第  三 课    辅导者的人格条件

第  四 课    教牧辅导应该注意的事

第  五 课    圣经辅导(一)

第  六 课    圣经辅导(二)

第  七 课    个人中心疗法

第  八 课    认知行为治疗法

第  九 课    行为治疗法、家族系统治疗法(一)

第  十 课    家族治疗模式(二)

第十一课    辅导过程与技巧(一)

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