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中国唯一 一位女性肉身菩萨,死后身体不腐,至今成谜

九华山是中国四大佛教名山之一,是地藏菩萨道场。作为佛教圣地,它清净、庄严、神圣。其肉身菩萨的不断出现,成为九华山佛教的一大特色,同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱。

舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田”。佛教认为:“高僧大德圆寂后,可得舍利”。高僧示寂后,其身体经久不烂,常保原形而栩栩如生者,为全身舍利,即我们所说的肉身菩萨。他们严谨的修持,使他们的心体广大,内心清净。慈悲度生的愿心。正因为如此,留下了不腐的肉身。

自从唐代开元年间,金地藏开辟九华佛教道场,被尊为地藏菩萨应化,九华山成为地藏道场以来,在这一百平方公里的弹丸之地,有据可查的肉身菩萨就达14尊。其中“文革”焚毁5尊。现在能看到的还有8尊,这不能不说是一个奇迹。

而在九华山的寺庙里,供奉着一位唯一的女性肉身佛像,而这座女性肉身佛像是九华山的仁义师太。仁义师太,俗名姜素敏,1911年出生于辽宁沈阳。1940年秋她奔赴山西五台山,在显通寺落发为尼,法号仁义,出家后勤修佛法,且研究医理。

后考取沈阳医专,学习中医,曾赴抗美援朝战场,随军当卫生员。1982年她再度上五台山,在塔原寺受具足戒,同年重修南山寺;1983年朝礼九华山,决定在此常住,先后住过甘露寺、菩提阁等寺,后重修通慧禅林,她常外出弘法行医,修建寺院,广结善缘,她针灸技术娴熟,医治了很多的病人。

1995年农历十月七日仁义师太圆寂,享年85岁,见其肉身不腐,黑白相间的头发长出寸余,牙齿完好,皮肤毛孔晴晰可见,她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河。纵观九华山现存的肉身菩萨,其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异,有的深山苦修;有的入世行医;有的现疯傻颠倒相;有的治身心于一处,一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样,但都应机说法,利乐众生,外现凡行,内存清净。

由于他们严谨的修持,使他们的心体广大,内心清净。心无污染,行为自然高尚,他们的身体机能也随之发生了变化,潜能显现,灵异显现,有的能示现神通。这种身心的变化,是无比复杂而神奇的,戒定慧之所熏修,是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。

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