品略图书馆

《净土宗判教史略要》

什么是果地觉

问:师父,还是不明白,到底什么是果地觉?

 

答:这个问题,是佛法的实质本质。说佛,说道,说自性,说实相都指向这个问题的答案,唯佛与佛能究竟。

 

中峰明本禅师往生前,众多弟子眼巴巴等着师父给出这个答案,禅师留下十六个字潇洒而去:我有一句,吩咐大众,更问如何,本无可据。

 

赵州老和尚问南泉,如何是道,也是问这个问题。南泉说:平常心是道。

 

余门他教,把对这个问题的答案称之为明心见性,称之为大开圆解等等。

 

世尊给念佛人一个智慧的答案:其国不逆违,自然之所牵。其国者果地,不逆违即觉。

 

逆违是凡夫的业力,逆违即凡夫,凡夫即逆违。自然之道何其难。

 

阿弥陀佛怜悯众生愚痴,给出一个慈悲的答案:南无阿弥陀佛。这六个字,既是佛果,又是成佛之道,众生念之,即念即佛。世尊咐嘱,好持是语。这是众生究竟的依止,究竟的庇护,究竟的归处。若在此处生信归命,当即大安,往生自在矣。

 

南无阿弥陀佛。

 

—— 一念

南无阿弥陀佛

法喜自在,净土极乐

唯有弥陀救苦难,极乐西方,真自在!

长按关注,阿弥陀佛

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