品略图书馆

劝君少骂秦始皇, 焚坑事件要商量

劝君少骂秦始皇, 焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在, 孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法, 十批不是好文章。

熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王。

这是毛主席呈郭沫若先生的一首诗,可以看出,主席对儒家的那些弯弯绕绕有些反感,比较欣赏法家的那一套,对秦始皇的评价不同于主流的批判潮,持保留意见。

“秦王扫六合,虎视何雄哉”。秦王嬴政13岁承袭王位,39岁时荡平东方六国,结束了战国的攻伐态势,完成了中国历史上的第一次大一统,建立起了一个以汉族为主体的君主专制王朝,功业彪炳史册。然而,评议界一直存在一种声音,视始皇帝为虎狼之君,施行暴政招致天怒人怨,葬送了秦朝伟业。小编认为这种提法有必要商量商量。

“焚书坑儒”,这成为攻击始皇帝暴政的“铁证”,历来为文人们指责谩骂。就让小编来给你分析分析:“焚书”、“坑儒”这是两起事件,中间相差了有一年时间。先说“焚书”一事,秦王朝于公元前221年完成大一统之后,推行郡县制,国家层面主要依靠法家学说来治理,这为当时的儒生们所不齿,时常借古讽今、厚古薄今,还积极发展私学,倡导恢复周朝礼制,严重威胁到了秦王朝的统治,于是,始皇帝听从李斯的建议,下令焚烧民间流传的《尚书》、《诗经》等儒家经典,禁止私办学校。若将这一举措视为暴政之举,那么汉初的“独尊儒术”又该如何评价,同样是为了维护统治。另外还需注意,当时的先秦著作大多保存在官府,至于为何没能流传下来,那就该问问西楚霸王的那把大火了。再谈谈“坑儒”一事,这里边有个大大的误会,当时所坑的大多数是术士(卢生一类),儒生只占了极少数。始皇帝统治后期,自觉身体大不如前,对死亡的恐惧,迫使他开始积极寻找传说中的不死之药,我们所熟知的徐福,就是始皇派往东部蓬莱仙岛寻找不死药的使者,此外,还供养了一批修术炼药的术士,当这些术士的把戏被识破后,他们不仅卷走了大批的财宝,还在社会上抹黑始皇帝刚愎自用、独断专横,这绝对有损皇家脸面啊,接着,始皇帝这些术士以造谣诽谤的罪名将传谣造谣者悉数拿下活埋,想想看,比之清朝的“文字狱”又如何呢。

统一的文字、统一的货币、统一度量衡……看看今日的欧洲,才更容易明白始皇帝对我们这个民族究竟做出了何种贡献啊。

每个时代,总有一些事需要人去做,却也总有一些人,拿不出来任何实际措施,只在那里指指点点、呈口舌之快,实在对社会进步无任何利好。

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。

http://www.pinlue.com/style/images/nopic.gif
我要收藏
个赞
被踩
分享到
分享
评论
首页