话说虎丘

话说虎丘

读懂虎丘,相当于读懂半部苏州历史。---题记

虎丘远景

虎丘山原名叫海涌山。苏州地区十万年来曾二度沦为沧海。虎丘山是大海中的一个岛屿。海水潮汐若沉浮,故有海涌之说。 虎埠禅寺大山门的照壁题额就写着“海涌流辉”。虎丘山地貌是海底火山凝灰岩。


虎丘被苏州人称“吴中第一名胜”。一是这里有春秋吴王阖闾的墓,二是这里近市区,四时风景宜人,三是人文历史沉淀深厚,读懂虎丘等于读懂了半部苏州历史。

虎丘的一大特色是春看花会,秋逛庙会,一部春秋在虎丘。

公元825年白居易到苏州任刺史,到虎丘看到河道堵塞,水路不通,回衙门后在虎丘山环山开河并开通一条山塘河。通河后山塘到阊门便成的热闹繁花的市井。山塘到半塘之间的以前是花农种花的地方(现在是虎丘正门婚纱城的地方)。虎丘附近的茶花村名字沿用至今天。花农种的花都是花期短的小花,如茉莉花,栀子花,玳玳花,兰花等。这些都是拿来做香料的。苏州民间庆贺“百花生日”,敬花神而建花神庙,举行花神庙会,始于明初。明洪武(1368—1398)中,虎丘花农、山塘花商择址山塘桐桥内(今花神庙浜)建立了“虎丘花神庙”,每年农历二月十二日“百花生日”,虎丘花神庙都要举行隆盛的庙会,唱戏献供。

每年虎丘中秋举行的庙会也是一场昆曲大会,已有300年的历史了。

【大山门】

虎丘的云岩山寺大门山.门额“虎阜弹寺”为康熙帝玄烨所写。

【断梁殿】

二山门的断梁殿有“千年不倒断梁殿”之说,三开间的木质结构建筑用了2根正梁代替是三根一开间的主梁。南门悬挂“大吴胜壤”和北门悬挂”含真藏古”意在赞美虎丘有山有水形胜有趣。


【试剑石】

”试剑石“边刻有无代顾瑛的一首诗:剑试一痕秋  崖倾水断流  如何百年后  不斩赵高头.

意思阖闾的剑能使山崖的石头滚落下来,能阻止水断流这么厉害,为什么百年之后却杀不了赵高的头呢?


【千人石】


相传是吴王阖闾的墓在山上筑好后,夫差们害怕千名工匠泄露机关就以饮酒的名誉让他们在石山上看鹤舞,最终将他们杀死。

血渗入石头日久不退,所以阴雨天就能看到石头上显红色。

另一个说法是相传,东晋高僧竺道生在千人石上讲《涅槃经》,

说到众生皆有佛性,并问群石,”如我所说,契我心否?“众石点头群鸟静听莲花在寒冬一夜开齐。后来听经的人越来越多,此石就称为“千人石”或“千人坐”。



【二仙亭】

相传吕洞宾和陈抟在此下棋。石亭为宋朝建筑,嘉庆年间重建。石亭外则有一副对联是”昔日岳阳曾显迹,今日虎阜再留踪。“写的是吕洞宾在虎丘停留的传说。有内则有一副对联“梦里说梦原非梦,元里求元便是元。”说是宋代道人陈抟嗜睡,一睡多的年,醒来将身边的樵夫视作梦中人。实际上这句道出了对道家的见解虚虚实实,只要循着事物的发展规律就能找到事物的本身。

【“虎丘剑池”摩崖石刻】


“虎丘剑池”相传这四字为唐代颜真卿所写,虎丘这两个字日久模糊不清,明万历四年(1576年)苏州石刻家章仲玉钩摩补刻,所以便有这“假虎丘真剑池”的说法。另一说法是虎丘为大海中的岛屿,因吴王阖闾埋葬于地,山体为人工堆砌而成。

【走进”别有洞天“圆洞门】



一走进圆洞门就看到剑池的泉水。石壁上剑池两字是出于元代周伯琦之笔。民间传说东晋书法家王羲之所写。“风壑云泉”相传为宋代书法家米芾所写。

剑池的名字有三种说法。

一说是据《越绝书》中载,阖闾墓在虎丘山下,池广60步,水深一丈五尺。史载墓中,“铜椁三重,倾水银为池,黄金珍玉为凫雁。阖闾生前爱剑,下葬时有“鱼肠“等名剑3000把,故有剑池之称。

另一种说法是秦始皇,孙权都曾寻过阖闾王墓,可能是寻剑挖地而成。

最后一种说法是古人淬剑之池,出于自然。

1955年景区清理剑池时,发现池底北端有一个人字洞,高二三米,容一个人进出,洞底有三个石块。明显是人工所建,极可能是阖闾王墓门。1978年时,池水再抽干,有人伸手摸到16-18CM石板,为保护山顶的塔最终没有挖掘。阖闾墓在不在虎丘成为千古之迷。

【云岩寺塔】


又称虎丘塔,塔八面七层,是江南现存唯一的砖结构古塔。始建于五代后周显德6年(959年),完成于北宋建隆二年(961年)。

塔高47.7M 塔偏离中心垂直线2.34米。被称为“中国的比萨斜塔”。

(以下文章转自石海)


虎丘风云   三千剑光葬吴王

铸剑大师欧冶子,铸有宝剑八柄。


据《越绝书》记载,受命于越王允常而铸造的,有五柄,“一曰湛卢;二曰纯钧;三曰胜邪;四曰鱼肠;五曰巨阙。”另外三柄,是应楚王之邀,欧冶子与干将一同 “凿茨山,泄其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布”。是时,吴强越弱,越国进献宝物给吴国,胜邪、鱼肠和湛泸三柄因此入吴。


公元前515年,专诸“置匕首鱼炙之腹中而进之”,刺杀吴王僚于公子光的酒宴之上,同时,自己也命丧现场,为吴王僚的左右所击杀。

据说,专诸举事使用的匕首,就是大名鼎鼎的宝剑鱼肠,由公子光提供。

吴王僚身死,借故暂离席位的公子光,突然杀回来,迅速“出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之。”

经过精心谋划,用尽阴谋诡计,公子光亲自导演了一场鲜血四溅的戏剧,将宴厅变成了屠宰场,也顺利扫清了追逐王权道路上的最大障碍,“遂自立为王”,是为吴王阖闾。

计划得以成功实施,吴王阖闾需要感谢两个人。一位当然是为其慷慨赴死的刺客专诸,而另一位,则是将专诸引荐给他的楚人伍子胥。


父兄被枉杀,伍子胥仓皇逃离楚国,在奔赴吴国的途中,他遇到了吴国堂邑人专诸,当时,只见“专诸方与将就敌,其怒有万人之气,甚不可当”,伍子胥大为赞赏其勇,便与之做了结交。

抵达吴国之后,悲愤的伍子胥,期望以利诱劝吴王僚攻打楚国。

但是,公子光进言:“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私雠也,非能为吴。”公子光认为,伍子胥之所以献计,不是为吴国国家利益着想,而是在借刀杀人,以报私仇。


“吴王乃止。”


遭遇拒绝的伍子胥,也不气馁,反而将视线转移到公子光身上来。

经过仔细观察,“彼光将有内志,未可说以外事。”他发现公子光有谋国的欲望,便改变复仇策略,迎其所好,积极为公子光谋划,并将专诸推荐给公子光。

公子光大喜,“既得专诸而礼待之”。

一个有趣的插曲是,专诸曾在太湖边学习烹饪鱼肉之术,烧的一手好鱼菜。这位春秋战国“四大刺客”之一的硬汉,也因其一双巧手和精湛的烹饪技艺,又被后人奉为“厨师之祖”,千百年来被吴越之地的百姓所祭拜。专诸刺杀吴王僚,为儿子换来了上卿的官职。此后,鱼肠宝剑被视作不祥,吴王阖闾将其装入匣子进行封存,永不使用。

取得王位的吴王阖闾,任用伍子胥为行人,他接受了伍子胥教以“立城郭,设守备,实仓廪,治兵库”的“安君治民”之术,命伍子胥主持修筑阖闾大城,积聚粮食,充实兵库。

同时,吴王阖闾也按照伍子胥“从近制远”的思路行事,先破楚、后图越,同时结好北方诸国,并将此定做吴国发展的战略方针。

吴王阖闾使贤任能,从善如流,还任用伍子胥推荐来的孙武。在听孙武讲述兵法、讨论晋国六卿强弱时,吴王阖闾“不知口之称善,其意大悦。”

经过大刀阔斧的整治,吴国在吴王阖闾与诸多贤臣的努力下不断发展壮大,百姓丰衣足食,对国家的忠诚度日益增长,为吴王阖闾征战四方,展开宏图霸业奠定了坚实的基础。

因为吴王阖闾的信任和野心,伍子胥不仅得到了施展才能的舞台,也得到了他梦寐以求的报仇机会。

公元前512年,吴王阖闾率军攻打楚国,大获全胜,夺取楚国的舒邑,诛杀吴王僚之弟、逃亡投降楚国的烛庸、掩余二公子。

公元前506年,吴国联合唐、蔡二国,再次伐楚,楚军溃败退去,吴王阖闾帅军加以追击,五败楚军,追至楚国都城郢都,楚昭王出逃,吴军攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,终于得以报父兄被枉杀之仇。

公元前504年,吴王阖闾派太子夫差率军讨伐楚国,“楚昭王十二年,吴取番,楚恐,去郢徙若阝”。

短短十余年,吴王阖闾在伍子胥、孙武、伯嚭等人的参谋下,大杀四方,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。

吴王阖闾的霸业征途,在公元前496年的夏天止步。


这一年,吴国兴师伐越,两军在欈李对峙。


刚开始,越军三遣敢死队冲击吴军,以失败告终。后来,越王勾践想了个法子,让死刑犯蜂拥至吴军阵营前,举剑自尽。匪夷所思的举动,让吴军瞬间傻眼,放松了防备,越军抓住机会,突击而来,在姑苏大败吴军。

乱战之中,吴王阖闾被越国大夫灵姑浮用戈斩落脚拇指,伤重不治,最终死于陉。


吴王阖闾死后,葬于姑苏城外的海涌山。


“阖闾冢……铜椁三重,坟池六尺,玉凫之流,扁诸之剑三千。”据说,随葬的有三千宝剑,那柄曾经助他登上王位的鱼肠剑,也被放入墓穴,陪他长眠地下。葬后三日,宝剑里的金精上扬,化作白虎,蹲于大坟之上,海涌山也因此得名虎丘,又名“虎阜”。

经历史演变,沧海桑田,大坟变成了终年积水的深潭,其形状宛若一把平铺的宝剑,是为“剑池”。

伍子胥也不得善终。

吴王夫差继位后,打败了越国,越王勾践投降,伍子胥认为应“联齐灭越”,趁势灭掉越国,以绝后患,夫差不听,还在伯嚭的谗言下,怀疑伍子胥有谋反之心。

公元前484年,“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”。

“三千越甲可吞吴”,勾践卧薪尝胆十年。


公元前473年十一月丁卯,越国打败吴国,勾践拔剑自刎,时年55岁。

至此,吴国灭。

整理于2017-07-18    2:05

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