封神演义:为什么此人被封“国神”而不是姜子牙

看过《封神演义》的朋友都知道,姜子牙负责封神,最后总共封了365位正神。而自己却跟神和仙都无缘,继续留在人世间辅佐周武王。

周武王论功行赏,给予姜子牙一块领地,成为诸侯王,这块领地就是春秋时期的齐国,姜子牙就是齐国的第一任君王。

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姜子牙一直被周武王称为“相父”,足以证明姜子牙的重要程度。但是后来周武王却将原来殷商中的一人封为国神,而不是姜子牙,这是为何呢?

此人就是殷商的丞相,纣王的王叔比干。比干在神话故事中,被姜子牙封为文曲星,但在中国古代史上,比干却是一个令后来多数帝王所敬仰的人物。

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他20岁就开始以太师高位辅佐商王帝乙,又受托孤重辅帝辛(殷纣王)。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。又忠君爱国,敢于谏言,甚至以死相谏,被称为“亘古忠臣”。

周武王封比干为国神时,留下铜盘铭:封轩辕王子比干垄,上报天神,下报地神。中华民族千秋令:“齐封神雨,雷电照今;供干师忠,慎为瞻遗。”命为宗祀,历朝致祭。

比干为何会被封为国神?根据史料记载,周武王统治后,接纳了非常多的殷商子民,而比干作为殷商的丞相,非常受殷商子民的爱戴,封比干为国神,提高了这类子民的归属感。

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另外,面对纣王的残暴统治,比干的侄子等人奋起抵抗,有功于大周朝。伐纣胜利后,这些人均受到武王的厚待,分封领地。比干后人也被周武王赐为林姓。

比干一直是古代帝王所敬仰的人物。唐太宗曾下诏封谥“忠烈公”、“太师”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗;清高宗祭文题诗;清宣宗修复比干庙正殿等。

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