虎丘书院携手苏州城隍庙讲述“国学文化与现代生活”

2017年7月23日。虎丘书院陈东兴教授应邀为参加苏州城隍庙第二届暑期体道班的学员作了题为"国学文化与现代生活″的公益国学讲座。

 

陈东兴教授在讲座中


虎丘书院与城隍庙暑期合作开办国学讲座已有多年,陈教授不仅在书院开设各类公益国学讲座,设立读书会,开办研讨班,还亲自带队走进社区、机关、学校,把国学经典带给广大听众,在市民中产生了积极影响,深受赞许和爱戴。 

现场听众


在今天这场历时两个多小时的演讲里,陈教授从“立德崇道的文化之根”、“具有民族特征的家文化”以及“如何把握大数据时代的趋势”三个方面入手,以东西文化的交融,传统现代文化的更迭以及有形物质与无形信息的交换为重点,阐述了当代思想和观念的多样性、复杂性及瞬间变化的不确定性。

现场听众

 

陈教授用具有民族特征的家文化诠释了中国人家天下的民族特质。并指出可以用它来解读今天我们学习、工作、生活中元生家、小家、大家和国家的关系。 

现场听众

 

讲座最后,陈教授提出要从“不看优势看趋势”、“不做第一做唯一”、“不求己有须用有”、“不求结果求效果”、“不做大宗做小宗”五个方面来把握大数据时代的趋势,以便在今天瞬息万变的社会局势中找准自己的定位,实现自己的理想。


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附:陈教授讲座部分内容实录


立德崇道的文化之根


随着科技的飞跃,进入了全球一体化的大数据时代,物欲横流,乱象不堪,世风日下,人心不古,每个人都在经受新时代的考量。


1,东方文化与西方文化的交融。


2,传统文化与现代文化的交替。


3,有形的物质与无形的信息在交换。


三波文化正在颠覆着人类所有人的经验与传统,日益关注的,哲学,经济学,社会家界都对此提出新的认识观点,早在一九七一年日本的池田大佐与西方哲学代表的汤恩比对话……当下呈现的人类迷茫的根源在于工业革命的科技发展,对祖辈传承对规律的观察失去了认识,尤其是身边无形的规律,已退化的经典认识无法适应当下,退化的是工业革命以来的所谓现代观念,因素应从二次社会动荡对文化造成的冲击。


一是,在清光绪31年1905年颁发昭书取消科制,又没有新方法教育的沿接。


二是,在文革的冲击,使社会学的价值观发生了根本上的变化,表象形态。


其一对家的作用,面子第一。(荣格心理学分析)


其二,重财富,轻人品的价值观,冲击了血缘关系,冲击了道德基石,更严重的是只讲结果不管过程的动物理智不但害了自身,污染了社会,价值观的迷失,原因是找不到道德文化的核心。


一个民族,一个国家,乃至一个区域都具有自身的文化,千百年来形成中国的文明文化是以儒,释,道为核心的道德思想文化。


国学不是宗教,是以儒,释,道为核心的共理性的人类走向文明的文化,主要具有共理的思想品德的学术文化,具有七千年以上的文脉,1977年河南安阳出土的象形古墓中发现,河图,洛书,的信息资料均来於<易经>距今6500年以上,是以说明,易经天书超过7000年以上,被国际史学家肯定,现有中国文字与文化均是没断层的文化。


西汉自董仲舒罢出百家独尊儒术后上至天子,官方下至庶民通用的管理国家,处事,处人,治家的礼制文化,也是代表中华民族生活文明化的推动文明礼制的民族生活文化的精髄。


两汉称经学,魏晋称玄学,宋明理学,据书籍资料分析<四书五经>来源于周礼记,乐记等编辑而来,是世上最早的形成文字的文明文化,也是人类的文化。汤恩伯参与国际和平的核武器问题防止人类自杀性的毁灭人类的研究探讨,认为人类文明的退化的原因是德道与宗教落后于物质社会中人的思想观念所致。道德的伦丧是人类的灾难,对任何事没有规律可循,马克思说,大海上的船没有目标设定,有了顺风也是逆风。在社会大变革时代应如何看待?规律不是任何人创立的,圣人是发现了规律,并将规律的运行以文字传承子孙万代一一道!


天道即人道,得民心得天下。尚书曰,盛衰虽曰天命,岂非人也。当下既要观察趋势,更重要的要学习规律的新认识,李嘉诚先生说,互联网时代无论世界的格局有多少的变化事业的成功仍是有魅力的人。史上有范仲淹的为人,司马光的治家,曾国藩的处事成为后人的佳话。二,具有民族特征的家文化,中国的家是沿着人类发展而形成的家与人,家与国,人与家具有明显的民族印记,古指姓氏族,是以血缘关系建立,以限制婚配,,辈分,称谓等,原以姓氏族户为一家族的群居生活。也是古代的人类文明的进步。


A,国是放大的家(族姓)家是缩小的国。现代社会的家,


B,齐好四个家,


(1)元生家,幼,青时间的性格培养,公元前521年27岁孔子赴东都洛邑,拜见老子,当时老子的五千文<道德经>已天下闻名的大学者,老师,当下天下纷争,礼崩乐坏,我应做什么,能做什么?老子喃喃道出了,天有春夏秋冬,人有幼青壮老,什么时间做事是应遵循道的运行!孔子成熟后写了,吾一十五而学之……清代撰<二十二札记>阳湖派赵翼对少年教育的观点,三分努力,七分天赋的规律。对少儿主要培养兴趣点与生活的礼度形成一种习惯,即家风的思想观念。


重点与各位谈谈齐家内容,主要齐其心,兄弟,姐妹,体能,智能,性格不可能同样的存在,但齐心的核心是价值观,具体落实三个趋同,一,思想观念趋同,(即价值观)二,人生目标趋同,三,行为方式趋同,


(2)小家,成家立业后的岁月,从事师长,孝养父母,何为孝道?何为师长,门庭生辉,出人头地,师长,自身事业尊师重道,,学习知识培养儿辈,<师说>古之学者必有师,师者,传道,受业,解惑,人非生而知之者,孰能无惑……自身学师,为人师表,教育儿辈成才…天下的才子都是家庭里走出来的。


(3)大家,做人,做事的环境,德操礼仪,要常持做堂堂正正的正人君子,孔子曰,君子务本,本以道而生,以德立人。君子慎乎于德,……菜根谭说人有三个品位,一,为理想而作为,二为生活而存在,三,唯利是图,苟且在世。


(4)国家,人生是追求幸福,自古盛世并不常见,当下的,物欲横流,生活快乐,难得的太平盛世之际,文豪时代,谈笑有鸿儒,往来无白丁,奏素琴,读金经,我们要珍惜,报效祖国的赤诚心,对忠诚度为人,无论做官,做企业都要为祖国的繁荣贡献自己的忠诚度,遵守法规,奉公守法,维护公共秩序。树立家国天下的忠诚度,在国家需要你的时候学习戚继光,曾国藩治国,治军,以治家的方法,戚家军,曾国藩湘军乡军的大族家人,平了太平天国后的一件历史之迷……




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